《葛定国同志的夕阳红》

  过去,葛定国同志的生活永远都是老一套,像闹钟一样准时。每天早上七点起床,一边收听广播新闻一边吃早点,早点也永远是那几样:鸡蛋,馒头,辣椒酱;上午外出溜达两个小时,回家看报纸;午饭过后一觉睡到下午三点,起来再到外面遛遛弯儿;晚饭后七点看《新闻联播》,之后洗洗,吃上两片安定和一堆治疗心脏血管的药就又上床睡了。所里经常为老同志组织一些活动,像下棋呀,打麻将呀,春游呀,秋游呀,去八一剧场看晚会呀等等,西西常常劝葛定国同志参加一些活动,葛定国同志一概不听。
  可是现在不同了。葛定国同志变了,他突然变得愿意和人交往和聊天了,他尤其愿意和院里那些离了婚又重新结婚的老同志聊天,和他们彼此交流一些对生活的看法。他居然还不要西西陪伴他出去郊游了两次。他变得突然非常欣赏起一个电视专题节目,叫做《夕阳红》。过去,葛定国同志的电视只有一个作用,就是收看《新闻联播》,再不看任何其它的节目了,连春节晚会都不看,连足球都不看。能让葛定国同志动了心去看的节目,那一定是太有意义的节目了。
  “《夕阳红》这个节目好!专门探讨老年人生活中遇到的实际问题,老年人的营养啊,老年人应该怎样预防常见老年病啊,老年人应该怎样交友啊,老年人的黄昏恋和再婚问题啊,很好!很有创意!”葛定国同志在晚饭的时候多次地提到和表扬了《夕阳红》这个节目,从不会唱歌的葛定国同志居然还通过自学学会了哼唱《夕阳红》主题曲:
  最美不过夕阳红,
  温馨又从容。
  夕阳是晚来的风,
  夕阳是不老的情……
  正在背书的小蓓一听到爷爷唱这几句就恐怖,央求西西说:“妈妈,你能不能让爷爷闭嘴?人家还以为咱们家谁快不行了呢!”
  葛定国同志就像冬眠遇到惊蛰的虫子一般地苏醒了。他变得喜欢参加所里组织的各种活动,尤其喜欢去八一剧场。西西发现,除了所里组织的去八一剧场看演出的活动之外,葛定国同志还通过管人要赠票、自己买票种种办法不断去八一剧场看演出。西西很疑惑,八一剧场的演出有什么好看呢?西西有一次跟着所里的车去了八一剧场,经过调查才知道,八一剧场最近在排练《长征组歌》,不过不是总政歌舞团在职演员们的排练,而是前总政的老战士合唱队的演员们在排练。可不敢小看这个老战士合唱队,西西知道,他们的演出火得一塌糊涂!平时他们每周在八一剧场排练一到两次,常常下部队工矿给战士们和普通群众演出,逢到五一、七一、八一、十一、新年、春节都有重大演出,中央首长都经常来看他们的演出呢。现在,无论老战士合唱队是在排练还是正式演出,葛定国同志都是每场必到。
  葛定国同志总是在演出前二十分钟的时候进来,进来后就在他每次必坐的地方找个位子坐下,手里捧着他自带的大杯泡茶,喜滋滋地等着开幕。赶上正式演出,前半场的位子往往是留给首长们的——尽管首长们大都不来,那时候葛定国同志就会自觉地挪到靠后一些的位子上去。
  大幕拉开,随着舞台上灯光的亮起和演员们的出现,葛定国同志的心里洋溢起一股饱胀的幸福感。歌声把他带回到20世纪60年代,那是一个多么好的年代!

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第十五章 再革命(下)(一九二五至一九二八) - 来自《近代中国史纲》

第一节 蒋中正的领导   一、早期军事成就   国民党改组为中国近代史上的大事,黄埔军官学校的设立,又为国民党史上的大事。不及一年,这个学校所培植的新武力,即有惊人的表现,虽得力于苏俄的协助,而蒋中正实为关键人物。蒋为浙江奉化人,九岁丧父,由母抚育督教,初在私塾读经史,十七岁开始接受新式教育。因受日俄战争影响,一九〇六年春,东渡日本,拟习陆军,未果,获交陈其美。同年冬回国,一九〇七年夏,入保定陆军速成学堂,识张群,次年以公费生再赴日本,与张群入振武学校,因陈其美的介绍,加入同盟会,并参加黄郛领导的“丈夫团”,创办《武学杂志》……去看看 

第十九章 社会革命 - 来自《开放社会及其敌人》

马克思预言式论证的第二步把这一假定作为其密切相关的前提,即资本主义必然导致财富和苦难的同步增长;在人数日减的资产阶级方面,是财富的增长,在人数日增的工人阶级方面是苦难的增长。这一假定在下一章中将受到批判,但在这里是受到赞同的。由它所推出的结论可以被分成两部分。第一部分是对资本主义的阶级结构的发展的预言。它断言,除资产阶级和无产阶级之外的一切阶级,尤其是所谓中间阶级,注定要消失,结果是增加了资产阶级和无产阶级之间的张力,后者不断变得具有阶级意识并联合起来。第二部分是这一预言,即这种张力可能消除不了,它……去看看 

哈耶克研究参考文献 - 来自《法律、立法与自由》

(一)哈耶克主要的英文著作1、Hayek, Sensory Order, Routledge & Kegan Paul, 1952; 2、Hayek, The Counter Revolution of Science, Glencoe: Free Press, 1952; 3、Hayek, Studies in Philosophy, Politics and Economics, Routledge & Kegan Paul, 1967; 4、Hayek, Law, Legislation and Liberty: Rules and Order (I), The University of Chicago Press, 1973; 5、Hayek, Law, Legislation and Liberty: The Mirage of Social Justice (II), The University of Chicago Press, 1976; 6、Hayek, New Studies in Philosop……去看看 

中国哲学简史 第二章 - 来自《中国哲学简史》

中国哲学的背景  在前一章我说过,哲学是对于人生的有系统的反思的思想。在思想的时候,人们常常受到生活环境的限制。在特定的环境,他就以特定的方式感受生活,因而他的哲学也就有特定的强调之处和省略之处,这些就构成这个哲学的特色。  就个人说是如此,就民族说也是如此。这一章将要讲一讲中华民族的地理、经济背景,以便说明,一般地说中国文化,特殊地说中国哲学,如何成为现在这样,为什么成为现在这样。中华民族的地理背景  《论语》说:“子曰:知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。”(《雍也》)读这段话,我悟出其中的一些……去看看 

第05章 转战湘鄂赣 - 来自《彭德怀传》

第一节 袁、王事件  1929年8月,彭德怀率领原红五军两个纵队,从湘赣边长途跋涉,回到阔别将近一年之久的湘鄂赣边根据地,同留在那里坚持游击战争的第二纵队会合。红五军主力上井冈山后,二纵队在黄公略率领下开展游击战争,活动在平江、浏阳、修水、铜鼓、武宁、万载一带的农村和县城附近,袭击挨户团和驻军,不断给敌人以打击,受到群众的爱戴,部队也壮大了。1929年4月,成立湘赣边境支队,由黄公略任支队长,下辖3个纵队。  9月2日,彭德怀出席中共湘鄂赣边特委扩大会议。会议决定打通井冈山、幕阜山、九宫山,将湘鄂赣、鄂南和湘赣苏区连成……去看看