十八

 《葛定国同志的夕阳红》

  “首长,该吃药了。”
  苗岭秀在每天的早8:00、午12:00和晚8:00,像护士一样准时地托着一个小药杯来到葛定国同志身边,很温柔很专业地命令着。
  葛定国同志接过小药杯,看也不看倒进嘴里,含上一口水,扬起脖子“咕噜”一声将药丸吞下,然后幸福地吐出一口长气。
  葛定国同志夏有单、冬有棉了。葛定国同志喝有酒、食有鱼了。葛定国同志坐在电视机前,明明旁边放着遥控器,他却大声地叫着:
  “小段!北京二!”
  苗岭秀甭管正在做什么,闻声都会立即赶来,纤纤玉手一按,中央一变北京二了。葛定国同志不是不会用遥控器,葛定国同志这是要活出一种滋味。葛定国同志快80岁了,这才尝到生活原来真的是有这么好的滋味啊!
  葛定国同志满怀信心地向全家宣布:“我要活到120岁!”只有一个确实热爱生活,在生活中尝到了甜头的人,才会有勇气下决心活到120岁。
  葛定国同志到处打听,怎样才能活到120岁。有个天天在院里散步的老司令,已经94岁了,依然腿不瘸眼不花,葛定国同志经过和老司令切磋,得知老司令一生不吃猪肉鸡肉、牛肉羊肉,什么肉都不吃只吃一样:鸭子。这个经验对于葛定国同志来说犹如醍醐灌顶。葛定国同志吩咐从今往后要天天吃鸭子,顿顿吃鸭子,要把吃鸭子当成任务来吃。葛定国同志利用一切机会和可能吃鸭子,烧鸭子酱鸭子烤鸭板鸭盐水鸭,一天三顿顿顿有鸭子,家里从厨房到餐厅到卧室到处弥漫着一股鸭子味,不要说葛定国同志本人,连同和他一起吃饭的苗岭秀、西西和小蓓都再也忍受不了顿顿吃鸭子的罪了,小蓓说:“爷爷,您打嗝都打出鸭屎味了。”葛定国同志仍然痴心不改,反问小蓓:“做什么事情是不付出代价的?”
  直到有一天西西编了一个谎,说她们医院有一个老病号,今年96岁了,一辈子不吃鸭子只吃猪肉,这才把全家人从鸭灾中解放出来。
  半夜里,爱国蹑手蹑脚去卫生间上厕所回来,钻进被窝悄悄对西西说:“哎,我在老头门口听了听,没一点儿动静,你说,老头都七十多奔八十的人了,还干得了那事吗?”
  毕竟说到的是自己的父亲,西西有点恼火:“你这人怎么这么下作?你管这闲事儿干什么?”
  爱国忙道:“你别把我想歪了好不好?我只是好奇,你说要是你爸根本就没那能力了,苗岭秀图的是什么呀?这不是把自个儿往火坑里推吗?这结不结婚对她来讲有什么意义?”
  西西翻身坐起:“我说秦爱国同志,您不是大智若愚吧?连小蓓都看得出来苗岭秀图得是什么,是地位,是钱。当然,这是小蓓说的。”
  爱国笑道:“钱?我看老头一辈子省吃俭用存的钱也不过五万吧,五万块钱现在够干嘛使的?再说老头的地位,在北京一个大区副算什么呀?不照样得上农贸市场买菜割肉,上大食堂打馒头!”
  西西说:“你懂,人家不一定懂,你在北京看一个大区副不算啥,到外省去,一个师长都吓死人呢!你不明白人家外地人干嘛一个劲儿要往北京跑,美国人也一样弄不明白咱们北京人干嘛一个劲儿非要往纽约跑呢!普天下一个道理,人往高处走,水往低处流!”

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5-07 定罪的幻觉 - 来自《与神对话》

这是第七个幻觉:定罪的存在“审判”必然有个后果。如果“审判”真的存在,就必须有个理由。很显然,人是要被审判,以决定他是否应得到满足了“必备资格”的报偿。那即是人类建构它的方式。为了寻求见解,尝试找到答案,你们回到了你们原先的文化故事,以及它们建立于其上的第一个幻觉。你们告诉自己,当你们第一次未能满足我的要求时,我就将你们与我分离。当你们是完美时,你们是住在一个完美的世界和乐园里,你们享有永生。然而,当你们犯了原罪,而致使你们自己不完美时,你们在各方面体验到的完美也就结束了。关于你们完美的世界最完美的事是……去看看 

第七章 中阴与其他实相 - 来自《西藏生死书》

中阴在藏文中称为Bardo,是指「一个情境的完成」和「另一个情境的开始」两者的「过渡」或「间隔」。Bar的意思是「在……之间」,do的意思是「悬空」或「被丢」。Bardo一词因《中阴闻教得度》一书的风行而闻名。这本书自从一九二七年首度译成英文之后,就引起西方心理学家、作家和哲学家的广大兴趣,已经销售几百万本。   《中阴闻教得度》的英文书名是《Tibetan book of the Dead》,是由此书的译者,美国学者伊文思·温慈(W.Y.Evans-Wentz )博士模仿著名的《埃及度亡经》(Egyptian bookof the Dead )一书而成。它的藏文原名是……去看看 

传统与秩序 - 来自《《论美国的民主》讨论》

□张芝梅   毛老师:您好! 很高兴收到来信。我很赞同您说的:“先从历史传统和自然条件出发,为了解决特定的问题,以自主治理为基础,设计多层次治理的制度框架”的制度设计,也同意你所说的中国有自主治理的传统。中国传统社会虽然法律并不健全,但却有许多共同的行为准则,这些行为准则和乡土社会是比较和谐的,这可能是中国封建社会能长期保持稳定的一个重要原因。但现在的问题可能要复杂得多,一是乡土社会和陌生人社会是并存的,二是作为主流的意识形态和传统观念交织在一起,三是我认为任何社会都不能只有一种社会控制形式对人的行为起……去看看 

下岗对职工意味着什么 - 来自《中国弱势群体》

待业者长大了,消化了;失业者增加了,有的就业了;其中下岗者比重大,不少还是当年的待业者。这部分弱势群体,很有中国特征和时代特征,应当加以写真,在历史的长河里留下点滴鸿爪。  下岗职工,全国1993年为300万人。以后几年,每年增长在四成以上,到1997年为1151万人。1998年~2003年累计为2818万人。内有823万人领取了“再就业优惠证”或相应证明,其中350万人实现了再就业,并有98万名“4050”(指年龄在40岁~50岁之间)也实现了再就业。属于“老失业群体”的这部分弱势群体,共同点是年龄偏大、文化偏低、业务偏专,并以女性为多,家有老少,不同于新……去看看 

第一版序言 - 来自《伦理学的两个基本问题》

这两篇论文是互相独立的,是由于外界因素而形成的,然而它们又相互补充成为一个关于伦理学基本真理的体系。但愿人们能在这一体系中看到已停滞了半个世纪的这一学科的进步。当然,两篇论文中的任何一篇都不能以另一篇为前提,同样也不能以我以前的著作为前提;这是因为每一篇论文都是为不同的科学院而作,从而严格的匿名也就是众所周知的条件。因此,两篇论文都涉及到了某些相同的方面也就是不可避免的,这是由于不能事先设定一些什么和总是必须从头开始。这两篇论文是关于两种学说的真正专门的论述,这两种学说就其基本点而言,可以在《作……去看看