传记 图书

科林·鲍威尔的生涯是美国梦的体现。他出生于纽约市哈莱姆黑人居住区,父母亲都是牙买加移民。迄今为止,人们对他的了解仅仅是表面现象。我们在本书中将会看到他是怎样由一个顽皮淘气的儿童成长为美国四星上将、国家安全顾问、参谋长联席会议主席的。鲍威尔让我们看到了里根、布什、克林顿三位总统以及指挥“沙漠风暴”之役的施瓦茨科普夫将军等许多人物的幕后形象。它所提供的视野来自美国政治山峦的顶峰。这是一位尚未跑完全程的人物的极其引人入胜的自传。这是一部视野广阔的历史。

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第一章 引言 - 来自《古典自由主义与自由至上主义》

   2009/10/01
Ⅰ  1962年,丹尼尔·贝尔发表了一部尽管简洁,但被证明是影响深远的著作——《意识形态的终结》。在这本书中,他认为自1945年以来在某些社会价值上出现的一致意见已经使得传统的意识形态争论变得多余了。在他看来,这是因为在西方民主国家,已经不会再有意识形态的战斗。人们希望将智力投向巩固现有达成的妥协,而不是建立一种新的世界观。这一观点与分析哲学的这一通行观点——所有伦理判断和政治判断所固有的主观至上导致不可能发现一种建立在哲学原则之上的政治理论——是不谋而合的,尽管这种不谋而合带有偶然性。社会和政治……去看看

第九章 奢侈的欲求 - 来自《面包与自由》

Ⅰ  人类不是仅以衣食住为其一生之目的的。他的物质的需要一经满足,其他的可以说是带有艺术性质的欲求,便会立刻发生。这样的欲求种类很多,而且是因人而异的;社会愈文明,个性愈发达,则欲望的种类也愈多。  便是在今天还有人不承认有获取这种无谓的东西,或者求得某种特殊的快乐以及精神上物质上的享受的必要。一个基督教徒或禁欲主义者自然会排斥此等奢侈的欲望;然而正要靠着这些无谓的东西,才能够打破人生的单调,使其成为愉快而有趣味的。要是人不能于其每日工作以外,得到一种适合他个人嗜好的快乐,那么,这个充满着愁烦与劳苦的……去看看

第17章 - 来自《英雄出世》

最终的解决办法是钱标统和毕洪恩背着霞姑和李二爷悄悄拿出的。   边义夫一看就认为很公平:独立建国军两标人马,除各自暂留一营驻城内各处城门,担负防守之责以外,其余各营一律先行出城整肃。钱标统那一标驻城南炮台山上的绿营老寨;霞姑那一标驻山下的炮台镇。不服从者,一律作叛逆论,各部和商团共剿之。   边义夫立马找了霞姑,把这解决办法告诉了霞姑,怕霞姑多心,没说是钱标统和毕洪恩的主张,只说是自己的主张。还叹着气说,再不出城整肃,只怕城中总商会和商团就要勾通周围几县的红枪会反了。   霞姑没把商团和红枪会当回事,可也……去看看

第10章 贸易自由化真的是洪水猛兽? - 来自《自由主义入门》

在中国接近加入世界贸易组织之际,讨论一下这个问题是有意义的。  人们对两年前的东南亚金融危机和俄罗斯、巴西的金融动荡记忆犹新,关于这些金融动荡的根本原因,目前学术界仍没有定论。诸如马哈蒂尔等亚洲价值观的鼓吹者坚持这危机是西方金融投机分子的阴谋,而西方和中国很多学者则认为危机的爆发与这些国家内部蕴涵的结构性和体制性问题有关。由这一危机所引发的强化国际金融投机的监管以至建立国际经济新秩序的讨论,随着危机国家迅速恢复,渐渐地已经听不到了,不过,许多人对全球经济金融自由化(另一种表现形式就是一体化)仍疑……去看看

52 - 来自《灵山》

你知道我不过在自言自语,以缓解我的寂寞。你知道我这种寂寞无可救药,没有人能把我拯救,我只能诉诸自己作为谈话的对手。  这漫长的独白中,你是我讲述的对象,一个倾听我的我自己,你不过是我的影子。  当我倾听我自己你的时候,我让你造出个她,因为你同我一样,也忍受不了寂寞,也要找寻个谈话的对手。  你于是诉诸她,恰如我之诉诸你。  她派生于你,又反过来确认我自己。  我的谈话的对手你将我的经验与想象转化为你和她的关系,而想象与经验又无法分清。  连我尚且分不清记忆与印象中有多少是亲身的经历,有多少是梦呓,你何尝能……去看看

第一章 历史主义和命运的神话 - 来自《开放社会及其敌人》

第一卷 柏拉图的符咒赞成开放社会(约公元前43O年):  尽管只有少数人可以制定政策,但我们却都能评判政策。——雅典的伯里克利反对开放社会(约8O年之后):  所有原则中最伟大者就是:无论男性还是女性,人们不可以没有领袖。任何人在做事情时,其头脑既不应当习惯于完全由自己作主,也不应当习惯于完全出于热情、甚至出于嬉戏的动机。但在战争和和平期间——人们应该将目光瞄向他们的领袖并忠心耿耿地追随他。例如,人们只有在领袖说过要这么做的情况下,才可以起床、活动。洗漱、吃饭……。一句话,他应该通过长期养成的习惯告诫他的灵……去看看

第十三章 意识形态:世俗界 - 来自《革命的年代》

   2009/10/01
(边沁先生)练习着将木头器具放在车床里旋,他以为也能用这种方法来改造一个人。他对诗歌无甚爱好,几乎不能从莎士比亚的作品中吸取任何教益。蒸汽使他的房子变得温暖而明亮。他是那种偏爱人工制品胜于自然产物,并认为人类智慧无所不能的人。他极为轻蔑户外景色,轻蔑绿色的田野和树林,并且永远以功利性来度量所有事物。——赫兹利特(W.Hazlitt)《这个时代的精神》(1825年)  共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布:他们的目的只有使用暴力全盘推翻现存的社会制度才能达到。让统治阶级在共产革命面前发抖吧。无产者在这个……去看看

第二章 威尼斯(下) - 来自《资本主义与二十一世纪》

威尼斯名义上信奉天主教,但是她不受教皇约束,是另外一种独特的现象。威城有60个到70个教区,每个教区的神父由区内房产所有人推举,然后由主教任命。主教及其他高级的僧侣,由参议院提名后由统领通知教皇,教皇可以不同意,但不能自推候选人。威尼斯有她的圣主(patron saint),此人即是圣马可,其意义有如中国之城隍。威尼斯圣马可教堂与统领之官邸毗连,等于统领的附属教堂。于是全城的宗教事宜也带有独立的气派,一般僧侣受贵族监视,有如各种文官组织。于是引起一位现代学者说:“威尼斯之处置教会事宜,好像罗马简直就不存在。”  当神圣罗马……去看看

十二 渴望堕落 - 来自《自由人心路》

以下三篇文章的主题都是一个——中国文化结构的解体。这是我对前途难以乐观的主要原因。当今面临的大多数问题,追根溯源都离不开这一点。渴望堕落——谈当代中国知识分子的痞子化对王朔的大红大紫,不喜欢的人当时有自己的解释——王朔就如他自己书中所写,是流氓转业干起了“码字儿”,是痞子写痞子,中国社会在文革废墟上生长起来的众多痞子,为他提供了畅销的市场和走红基础。这种解释其实回避了一种现象,即为什么王朔的书在知识分子当中也有相当影响?连他的痞子语言和文风也被不少知识分子模仿?《废都》的出现更让做上述解释的人……去看看

南国的音乐 - 来自《尼采诗选》

我的鹰曾为为我看出一切,     如今我还能够获得     ——尽管许多希望已经退色——:     你的音响象箭一样射穿我,     这是从天上给我落下的、     惠我耳朵和感官的恩泽。     哦,别迟疑,把船的渴望     转向南国、那些幸福的岛,     希腊的山林水泽仙女的嬉戏——     从未有船发现过更美的目标!     钱春绮 译……去看看

第03章 门格尔为《原理》所做的准备 - 来自《边际效用学派的兴起》

Ⅰ   我们知道,杰文斯在1870年初发表他的主要经济学著作以前已经有大量著述问世。   同样,瓦尔拉斯发表他的最主要著作以前也已有了相当长一段出版史。这些出版物的一部分有助于说明他们各自的边际效用观点的发展过程及其同经济学的关系。但是我们不能以同样的方式考察门格尔,因为他没有什么早期著作可资我们参考,《原理》一书在他的数目单上位居榜首。   此外,无论杰文斯还是瓦尔拉斯,在为他们赢得了荣誉的著作问世以前,都有相当完整的生活记录。杰文斯有日记,还有信件的副本。同样,瓦尔拉斯也保存了书信和日记。但对门……去看看

第二章 法律拟制 - 来自《古代法(中译本)》

当原始法律一经制成“法典”,所谓法律自发的发展,便告中止。自此以后,对它起着影响的,如果确有影响的话,便都是有意的和来自外界的。我们不能设想,任何民族或部族的习惯,从一个族长把它们宣告以后一直到把它们用文字公布为止在这一个长久的——在有些情况下,非常悠久的——期间内,会一无变更。如果认为在这个期间以内的任何变更都不是有意地进行的,也是不妥当的。但就我们对于这个时期内法律进步所掌握的一些知识来说,我们确有理由假定,在造成变化中,故意只占着极小的部分。远古惯例中曾经发生过一些改革,但促使这些改革发生的情感作……去看看

苦难岁月的伟大先知 - 来自《当代眉批》

明公安派代表人物袁中郎好在尺牍中比勘世务,条陈人情,在致徐汉明信中尝放言道:“世间学道只有四种人,曰玩世,曰出世,曰谐世,曰适世。”仔细玩味他为这四种君子贴的标签,我发现那位也许是近代中国最为坚忍的求道士顾准,竟难以在其中找到投宿点。一定要将就,则只能从“出世”一派中依稀摹其形似,然而顾准又何尝一日出世忘世?所谓“一瞻一视,皆具锋刃,以狠毒之心,而行慈悲之事”之类行藏,与我们“世人皆醉我独醒”、“独骑瘦马踏残月”的顾准,应该说只具有皮相的共性。   借用《微精神分析学》一书作者西尔维奥·方迪的话说,世上别有一种……去看看

第11章 共同愿景 - 来自《第五项修炼》

投入与奉献的准则  对某件事投入,是一种极自然的过程。对你自己而言,它是导源于你对愿景真正的热忱,对别人而言,是由于你愿意让其他人自由选择而发生的。必须注意的是:  ●自己必须投入:如果你自己不投入,就没有理由鼓励别人投入。强迫推销不能得到他人诚心的投入,顶多只产生形式上的同意与遵从。更糟糕的是,它可能是未来不满的种子。  ●对愿景的描述必须尽可能的简单、诚实而中肯:不可夸张好的一面而藏匿有问题的部分。  ●让别人自由选择:你不必说服别人愿景的好处,其实当你劝服他人投入,反而常被视为意图左右他人,而阻碍……去看看