经济 图书

《十字路口的中国》采用实证研究方法，用大量资料数据和事实说明，中国各项旨在为民众谋求福利的改革措施在权力这只严重变形的手操纵之下，引起的种种事后不良反应及现在所面临的问题，并强烈呼唤思想界人士在研究转型期经济社会问题时，必须将人文学的道义评价与社会科学的理性判断相结合，尤其是要为经济学引回人类关怀。特别值得注意的是她在本书中提出恢复经济学这个大家族的心脏──政治经济学的古典含义，研究与国家资源有关的财富的分配问题，并呼唤在中国尽快建立转型期的政治经济学，以便为中国的市场经济制度设计合适的法律框架。

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1957年10月第一周。朱可夫乘“古比雪夫号”巡洋舰前往南斯拉夫访问。这次访问是一次友好访问，使人多少想起他的印度之行。他情绪很好。看起来他正置身于苏联军界阶梯的最高层，并被赋予越来越多的政治责任。此外，苏联政府还宣布了一系列引人注目的科学成就，这些成就将有助于缩小东西方之间的差距。 　　在航行途中，朱可夫挤出时间发表了一些讲话。他的讲话着重谈了刚刚发射成功的苏联“第一号人造地球卫星”，是很自然的。他在同“古比雪夫号”船员们的一次简短谈活中说：“就在我们启航的当天——10月4日，苏联科学家们成功地发射……去看看

20世纪的最后一年，加入世界贸易组织再次成为中国人街头巷议的话题。从目前大众媒体的层面上来看，至少作为消费者，中国老百姓是拥护“入世”的。从1986年提出“入世”申请以来，至今已有13年了，“黑头发都谈成白头发了”，这其间中国政府和企业界做出了极大的努力来满足“入世”的要求。每当“入世”谈判掀起新的希望时，中国的许多媒体也总是热情洋溢地向公众宣传“入世”的好处，形成蔚为壮观的全民盼“入世”的大潮。在机关大楼的办公室里，在超级市场的柜台前，在朋友们的聊天问候中，消息灵通的人士都在发布美国小汽车、计算机、电话……去看看

促使经济增长的近因是：努力节约、知识积累和资本积累。在前两章中，我们从价值以及从制度两个方面对努力节约进行了论述，价值大的节约看来是值得履行的，制度既能鼓励努力节约也能使这种努力不起作用。在本章中，我们将探讨知识的积累和应用，下一章将论述资本的积累。在序言中，我们业已着重说明，这三个因素所以分开论述仅仅是为了分析的方便；这三者是同样重要的，是相互依存的。 　　经济的增长既取决于有关事物和生物的技术知识，也取决于有关人和人际关系的社会知识。前者往往在这个范围内加以强调，而后者也是同样重要的，因为增长取决……去看看

基辛格第二次北京之行取代号为“勃罗二号”。尽管取了代号，也已经不是秘密之行了。基辛格在十月十六日离开华盛顿。这次是乘坐“空军一号”总统座机，比上一次舒适多了。飞机按照总统访问预定的路线试飞，中途在夏威夷和关岛停留，这样可以使总统一行在到达中国时不致由于时差和高速飞行的不适而过分疲劳。十月二十二日到达中国，先在上海稍事停留。当日午间飞抵北京。尽管这次访问是公开宣布的，是“为尼克松总统访华作基本的安排”，但是，接待人员与来欢迎的官员基本上与上次一样。基辛格仍然住在钓鱼台的六号楼。　　气氛也跟基辛……去看看

按照中共中央规定的标准，凡是要求用「资产阶级的政治法律和文化教育代替社会主义的政治法律和文化教育」的，便该「划分」为「右派份子」。（注1：《中共党史参考资料》第八卷第六六九页。）将此标准搬到学术界，就变成了一把砍人的斧头。 　　鸣放期间，除了那些早已心灰意冷的人之外，凡在一九五二年被剥夺了教席的「资产阶级」政治学、社会学、人口学、法律学的教授们大多表达了希望恢复社会学系的意见。如今中共正式给予答覆了：「资产阶级的社会科学还不仅是不科学的，而且在根本上说来，是反科学的。……不过是为了维护剥削阶级的利益……去看看

绝对理念穿过世界历史幽暗的迷害，结束了它们的漫游，它才上升为光和理性，离开客观精神的领域而进入绝对精神的领域。　　黑格尔体系中的绝对精神学说，包括我们称之为社会意识的一切，确切地说，包括社会意识的三种形式——艺术、宗教和哲学。——古留加　　穿过历史哲学绝对精神完成了其主观精神和客观精神在人类个体、社会、国家和民族中的发展，进入了真正自由、无限的阶段，也 就是由外部的、感性的直观发展到了表象，再由表象发展到了概念思维。在黑格尔看来，真正自由地直观着自身的精神就是艺术—&mdash……去看看

朵玉立即打电话到电台、电视台和报社。可是都说没接到宣传部通知。她说宣传部没通知就是有新闻你们也不采访？回答说，我们也想来，我们知道这是一个重要新闻，即便不能播出，留作资料也是很珍贵的，可是…… 　　朵玉把这情况告诉了布风。 　　布风凝眉不语。 　　朵玉说，怕是有人打了招呼的…… 　　布风沉吟有顷，突然想起了一个人，他说，对了，朵玉，你帮我打电话给董曰！ 　　朵玉也想到了董曰，难得有机会在一起时，他们聊起来很是投机，最近他写了篇揭露一个台商违反劳动法不顾打工仔死活强行加班又不给任何保障的稿子，《人民日报》发表后那台……去看看

第一节 突破封锁线　　硝烟迷漫的赣南战场，吹来萧瑟秋风，中央革命根据地被敌军重重围困着。红军指挥员们，带着沉重的心情筹划着摆脱困境的方案。大家企盼中央能指出打破敌人围困，发展和壮大革命力量的道路。　　1934年10月10日，中共中央、中革军委率中央红军及中央、军委机关和直属队共8.6万人，以红一、红九军团为左翼，红三、红八军团为右翼，红五军团为后卫，掩护庞大的中央纵队退出中央革命根据地，向南突围，然后沿赣、粤、湘、桂边去湘西与红二、六军团会合，开辟新的根据地。　　红三军团集中于于(雩)都城外准备出发。彭德怀和杨尚……去看看

第一节　信用不是生产手段的创造，而是它的转移　　信用的作用问题所引起的误解和思想混乱不亚干政治经济学上的任何专题。这不是由于有关这一问题的理论存在特殊的难点，而是由于信用的各种形式所引起的一些商业现象的复杂性质；因此，人们往往不注意一般信用的性质，而只注意信用的特殊形式所具有的特性。　　我们可以援引人们在谈到信用对“国民生计的重要意义”时所常用的夸张言词，作为在信用的性质上存在思想混乱的一个例子。信用虽然具有伟大的力量，但并不象许多人所想象的那样具有魔力。它不能无中生有。人们常讲……去看看

但是，从平民的地位崛起，成为君主的方法还有其他两个——这两个方法都不能够完全归诸幸运或者能力之属，因此我觉得对于这两者不应该略而不谈，虽然其中一个方法，当我论述共和国的时候还可以更详尽地加以讨论。①这两个方法就是：一个人依靠某种邪恶而卑鄙的方法登上统治地位；或者一个平民依靠他的同胞们的帮助，一跃而为祖国的君主。在讨论第一个方法的时候，我将举两个例子作为说明：一个是古代的，另一个是现代的。我认为，对于那些必须效法他们的人来说，这两个例子就足够了，而无需更进一步探讨这种方法的功罪。　　①关于共和国……去看看

[捷克]哈维尔著 译者不详 　　从《七·七宪章》兴起到现在，有个问题一直没有得到解答，那就是：它的冒险活动到底有没有实际的社会效果。换句话说，它的存在到底有没有意义。 　　在《七·七宪章》诞生十周年之际，自然我们要重新思考一下这个问题，即便是旧话重提，产生不了新义，这种反思也是有益的。我们不能忽视这个问题，因为它牵涉到“宪章”的性质。“宪章”本身也一直在反省这个问题，并就此不断地进行着严肃的探索。 　　华沙条约国的联军入侵捷克斯洛伐克后，那些曾被公开斥为非人性的东西，那些人们发誓决不让它们卷土重来的东……去看看

下午，欧庆春给在市局预审处工作的一个警院的老同学打了个电话，求他帮忙找找这几年比较大的贩毒案件的顶审材料看看，那老同学问她想干什么，她说手里有个案子想找点线索。老同学说，审讯材料作为证据都进了犯人的档案，档案起诉前就转给了检察院，判刑以后又随着犯人转到劳改单位去了。你要看得找劳改局才行。　　庆春问：“劳改局你有熟人吗？”　　同学说：“你们开着介绍信直接去查就行。”　　庆春说：“我们这儿不大重视这个案子，我想自己弄。”　　同学说：“噢，想偷着立一功。”　　庆春说：“帮个忙吧，你肯定有熟人。”　　同学说：“我们和……去看看

律这个字，概括地来说，是指个体或一切事物，或属于某类的诸多事物，遵一固定的方式而行。这种方式或是由于物理之必然，或是由于人事的命令而成的。由于物理之必然而成的律，是物的性质或物的定义的必然结果。由人的命令而成的律，说得更正确一点，应该叫做法令。这种法律是人们为自己或别人立的，为的是生活更安全，更方便，或与此类似的理由。　　例如，有一条定律，凡物体碰着较小的物体，其所损失的运动和传给这较小物体的运动相等。这是一条物体普遍的定律。这是基于自然的必然性。一个人记起一体东西，马上就记起与之相似的另一件东西，或本来同……去看看

第一节 积蓄后备兵员 　　彭德怀为建立中国军队的后备力量，解决“平时养兵少、战时用兵多”的矛盾，通过不懈地摸索、实践，创立了民兵与预备役相结合的制度，找到了适合中国情况的积蓄后备兵员的有效办法。但他的探索历程是相当曲折的。　　早在1955年，彭德怀在全国人民代表大会上报告兵役法时讲：“志愿兵役制，在中国过去各个革命战争时期，对争取革命战争的胜利起了重要作用，也是当时唯一可行的优良制度。但是，由于志愿兵役制度缺乏定期征集和定期退伍的制度，已不利于积蓄强大的经过训练的预备兵员，已经不能适应目前军队建设的需要了……去看看