经济 图书

《货币战争》立足于自英格兰银行成立以来300年间的西方近代史与金融发展史，通过揭示大量不为人知的历史真相，再现了国际金融集团及其代言人在世界金融史上翻云覆雨的过程，通过分析统治世界的精英俱乐部如何通过煽动政治事件、诱发经济危机，控制世界财富的流向与分配，旨在告诫逐步开放的中国金融市场警惕潜在的金融打击，为迎接一场“不流血”的战争做好准备。

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从军队开始集中到战斗成熟（即战略上已经把军队派到战斗地点，战术上已经给各个部分规定了位置和任务），这段时间通常是很长的。从一次重大的军事行动到另一次重大的军事行动也是如此。 　　从前，这一段时间好象是根本不属于战争范围以内的。我们可以通过研究卢森堡的野营和行军证实这一点。我们所以提到这位统帅，因为他是以野营和行军闻名的统帅，是当时的代表人物。而且我们从《弗郎德勒战争史》中，对这位统帅比对当时其他统帅也了解得更多些。 　　当时，野营的背面通常紧靠着河流、沼泽或者深谷，这在今天看来，也许是一种荒谬的做法……去看看

甘地的去逝完成了他一生为之奋斗的事业。在印度各城镇和农村，教派之间的相互杀戮从此宣告结束。 　　但是，双方之间的对立情绪依然存在，它以两国军队在战场上公开进行冲突的传统形式出现。比尔拉寓所内发生的暗杀事件，是印度两年来饱尝国内和宗教战争之苦的最后祭品。 　　刺客纳图拉姆·戈德森及其杀人凶器当场被抓获。他束手就擒。不久，其他同谋犯也被一一逮捕。纳拉扬·阿卜提和维斯努·卡卡雷由于一位女人的缘由，最后落入警察设下的圈套。二月十四日是情人节。这一天，阿卜提躲在孟买一家旅馆内，突然听到有人敲他的房门。他……去看看

西欧人对远东和印度洋的财富有一种饥渴。为了另辟到东方的新航路，葡萄牙人沿西非海岸逐步南航，摸索了大半个世纪，终于在1487年绕过好望角，进入了印度洋。随之而来的就是武装恐怖行动。达迦玛于1502年率领十五艘全面武装的船舰，炮轰印度南端的港口喀里古(Calicut)，建立霸权。东非海岸斯瓦锡利城邦(Swahilicitystates)——是郑和航海到达的地方——是靠印度洋贸易繁荣昌盛的，现遭葡萄牙人的侵略而撤退入内陆，整个斯瓦锡利文明从此衰亡。西欧人带来地中海作战的暴力水平，印度洋诸邦根本无招架之力。　　1511年，葡萄牙人灭掉中国的藩……去看看

1.国界对自由党人来说，内政与外交不是对立的，外交考虑是否应优先于内政考虑或者内政优先于外交这一经常被提出来并深入讨论的问题，在自由党人的眼里是多余的。这是因为自由主义在其政治蓝图中从一开始就涵盖了整个世界。而且它认为，它努力在最小范围内实现的思想,同样也适用于宏大的世界政治。如果说自由党人把外交和内政区别开来，那他也只是为把巨大的政治任务的领域加以适当划分，而绝不是因为他认为在外交政策中应该有个与国内政策不同的原则。自由主义国内政策的目标亦是其外交政策的目标——和平。如同在国家内部一样，自……去看看

公报大功告成，使尼克松在杭州心情特别轻松愉快，他一想到翌日到上海后就向全世界发布这个公报就觉得兴奋。尽管二月底天气明，并不是游览季节，他还是喜欢这个风景最美丽的城市。他就下榻在毛泽东在杭州度假住的刘庄宾馆里。他觉得宾馆有一股霉味，但极其整洁，这古代宫殿式的建筑也极其精美。他和夫人帕特一致认为在杭州逗留的日子是这次旅行中最愉快的一段时间。　　柳技拂水，湖波荡漾。他看到自己所送的加利福尼亚红杉树已经在湖边的小山中成活，喜盈盈地笑着，拉着周恩来在红杉树下合影，让记者们一窝蜂抢拍镜头。　　基辛格也兴致勃……去看看

走过那片草坪，有一条清澈的小溪。要是在其他地方，这里的草坪和小溪早就被高大的建筑取代了，但这里是高干宿舍，高干们决策要替自己着想，于是就在这里留出了这片草坪和小溪，供自己和家人们闲来欣赏。小溪中间有一块较深的水塘，可以供人洗衣物。毛得富经过小溪时，脖子一歪，就看见了一个人影在月光中轻轻地晃动。那是一个很优美的影子，毛得富觉得很可能是个美女。在想象力的牵引下，毛得富来到了水塘边，装作洗手的样子，观察了一下。嘿，果真是个美女。旁边的一盏定时路灯忽然亮了，毛得富就把她看得更清楚了。眼前的姑娘不到二十岁，打扮很普通……去看看

于是，这一夜在这个城市里，＿又增加了一群“今夜无法入眠”的人。按说，23岁的方雨珠本不属于这个群体，虽然这段时间以来，也有一些烦心的事在不断袭扰她，事儿还不小。　　比如，老妈又住院了，老爸也病了，才20啷当岁的自己居然也被裹进了下岗大潮……等等等等，但因为生性开朗豁达，她总是愿意相信居委会大妈大伯说的那些俗话，比如：“活人不能被尿憋死”啦，“船到弯处自然直”啦，“瘦死的骆驼比牛大”啦，“有我一碗，总有你一勺”啦……等等等等，尤其是老爸常说的那句话：“放心，再怎么着，社会主义不能叫人饿着”，让她每月拿着一百二十八元七角五分的下……去看看

书柬一 　　　　我生活得很自由，我的生活很幸福，啊，我的老师！你给我培养了一颗能感受幸福的心，你使我得到了苏菲；在一个兴旺的家庭中，不仅充满着甜蜜的爱和洋溢的友谊，而且还充满着父亲对子女的慈祥。这一切表明我的生活是很幸福的，表明我将得到一个愉快的晚年，能够无牵无挂地死在我的子女的怀抱里。唉！这充满快乐和幸福的时刻，这使人展望将来便觉得现在是十分美好的时刻，这使我的心在无限快乐的情景中每天每日都陶醉于一个百年至福的时刻，变成了什么样子呢？所有这一切都象梦幻似地消逝了。在我年纪尚轻的时候，我便失去了一切，失去了我……去看看

In the latter portion of the last lecture I endeavoured to establish three propositions, which I hold to be extremely important to the intelligent study of International Law. The first of them was that the process by which International Law obtained authority in a great part of Europe was a late st age of the process by which the Roman Law had also obtained authority over very much the saline part of the world. Next, I said that this process had little or no analogy to what i……去看看

1. Some general Considerations. Though commerce be subject to great revolutions, yet it is possible that certain physical causes, as the quality of the soil, or the climate, may fix its nature for ever.We at present carry on the trade of the Indies merely by means of the silver which we send thither. The Romans carried annually thither about fifty millions of sesterces;1 and this silver, as ours is at present, was exchanged for merchandise, which was brought to the west. Ever……去看看

我们所说的“哲学的”人生观与世界观乃是两种因素的产物：一种是传统的宗教与伦理观念，另一种是可以称之为“科学的”那种研究，这是就科学这个词的最广泛的意义而言的。至于这两种因素在哲学家的体系中所占的比例如何，则各个哲学家大不相同；但是唯有这两者在某种程度上同时存在，才能构成哲学的特征。 　　哲学这个词曾经被人以各种方式使用过，有的比较广泛，有的则比较狭隘。我是在一种很广泛的意义上使用这个词的，现在就把这一点解释一下。 　　哲学，就我对这个词的理解来说，乃是某种介乎神学与科学之间的东西。它和神学一样，包含着……去看看

原载1788年麦克莱恩版第八十二篇（汉密尔顿）致纽约州人民：建立新政府的工作无论如何明智、细心，总难避免出现复杂、微妙的问题。在为若干各自拥有主权的州实现全面或部分联合制定宪法时，可以期待各种复杂、微妙问题以其特殊形式不断涌现。唯有经过一定时间始能使如此复杂的制度逐步成熟、完善，使各部分的不同意向消除，彼此适应于一个融合、一致的整体之内。正因如此，制宪会议提出的宪法草案亦出现此类问题，特别是在与司法部门有关的方面。这主要牵涉到州法院在有关提交联邦司法的各类案件中所处的地位。此类司法权应全部交付联邦……去看看

让·雅克·卢梭（Jean Jacques Rousseau，1712—78）虽然是个十八世纪法语意义上的philosophe（哲人），却不是现在所说的“哲学家”那种人。然而，他对哲学也如同对文学、趣味、风尚和政治一样起了有力的影响。把他作为思想家来看不管我们对他的功过有什么评价，我们总得承认他作为一个社会力量有极重要的地位。这种重要地位主要来自他的打动感情及打动当时所谓的“善感性”的力量。他是浪漫主义运动之父，是从人的情感来推断人类范围以外的事实这派思想体系的创始者，还是那种与传统君主专制相反的伪民主独裁的政治哲学的发明人。从卢梭……去看看

葛德文先生推测人类寿命可以无限延长——用各种实例说明，根据精神刺激对人体的影响作出的推断是不恰当的——不以过去的一些迹象为根据的推测，不能认为是哲学推测——葛德文先生和孔多塞先生推测地球上的人类接近不死，这是怀疑主义的一个自相矛盾的难以理解的例子。葛德文先生推测未来地球上的人类接近不死，这种推测安插在宣称要消除人口原理对他的平等制度的异议的那一章，似乎是很奇怪的。除非他假设两性之间情欲的减弱快于寿命增加，否则地球必将比以往任何时候更加拥挤。但是，把这个困难留给葛德文先生吧，我们暂且考察一下他……去看看