历史 图书

作者以其“大历史”的宏观视野,涉足欧美等国的近代历史,为我们讲解世界现代化发展的历史路径。全书以意大利、荷兰、英国、美国、日本、德国、法国和俄罗斯等国的社会转型为中心,研究和分析了资本主义兴起时的社会经济与经营方式,及其在各国不同的民族特性和文化背景之中的演化过程。书中侧重分析资本主义的技术性格,将资本主义综合为一种组织和一种运动。本书是黄仁宇的代表作之一,其旨在在20世纪末期对资本主义作了一个概略的回顾与前瞻。本书着重叙述了西方资本主义的发生发展过程,但却是以其作为中国社会发展的参照系来思考这些问题的,本书的最终目的在于探讨中国社会的性质,及其今后的发展方向。从中,我们不仅可以领略作者“大”历史观的宽阔视野,也可以体会到作者作为海外华人对祖国的款款深情。

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第三版序 - 来自《东晋门阀政治》

本书第二版曾作较多修改,但当动而来不及动的还有不少。也有些不妥的地方当时忽略了,是以后陆续发现的。所以我趁这次刊印机会,细读一过,随读随改,才有这个第三版修订本问世。本书第二版刊行之后,又见到一些国内和国外同行所写的书评,也听到不少口头评骘意见。这说明本书还继续受到史学界同行的关注,因而也推动我为本书再加一把劲,以报同行厚爱。几年以来,不少学者把阅读本书中见到的问题,细大不捐,随时告诉我。膝昭宗先生不惮烦劳,细核全书,多所諟正。这些都是我修订本书的重要参考。我衷心感谢同行学者的关怀,并继续盼望热心指教。作……去看看

第六章:登庐山彭总上书 - 来自《人祸》

按一九五八年前后的生产力水平,全国每年大约能增产粮食一百多亿斤至二百亿斤,所以在三月间刚发动大跃进时,毛泽东还只是说:「今年如果能增加一千亿斤粮食,七百亿斤也好,整个地球就翻过来了。」(注1:一九五八年三月中共中央成都会议上王恩茂发言时的插话。)可是过了半年,人民公社成立,《人民日报》不断报导亩产万斤的「卫星」,毛泽东便飘飘然起来,调子完全变了。   在九月五日的最高国务会议上,毛说:「世界上的事情有这么怪,不搞就不搞,一搞就很多;要么就没有,要么就很多。」又说执政八年总共增产粮食一千六百亿斤,而一九五八年一年就可增……去看看

第十一章 论立法权的范围 - 来自《政府论(下卷)》

134.既然人们参加社会的重大目的是和平地和安全地享受他们的各种财产,而达到这个目的的重大工具和手段是那个社会所制定的法律,因此所有国家的最初的和基本的明文法就是关于立法权的建立;正如甚至可以支配立法权本身的最初的和基本的自然法,其目的就是为了保护社会以及(在与公众福利相符的限度内)其中的每一成员。这个立法权不仅是国家的最高权力,而且当共同体一旦把它交给某些人时,它便是神圣的和不可变更的;如果没有得到公众所选举和委派的立法机关的批准,任何人的任何命令,无论采取什么形式或以任何权力做后盾,都不能具有法律效……去看看

第三编 交换 第23章 论利率 - 来自《政治经济学原理》

第一节 利率取决于贷款的需求与供给  现在在这里讨论决定利率的各种因素,似乎最为合适。贷款的利息实际上是交换价值问题,自然属于我们目前讨论的范围;而通货和贷款这两个问题,虽然它们本身性厨截然不同,但在所谓金融市场上的各种现象中,二者却如此密切地交织在一起,以致不了解一者,就不可能了解另一者,而且在许多人的头脑中,这两个问题被混在了一起,处于难分难解的混乱状态。  在上一编中,我们说明了利息和利润的关系。我们已经知道,资本的总利润可以分为三部分,即对风险的报酬,对烦劳的报酬和对资本本身的报酬,可以分别称之为保……去看看

第26章 历史学家的观点 - 来自《科学中的革命》

在第1章中,我们已经了解到,科学史家乔治·萨顿在1937年就认为:在正常情况下,科学的进步是一种增长的活动或积累的活动,而不是一种革命的延续。许多科学家和科学评论家接受了这一观点,其中有化学家J.B.科特南和物理学家E.卢瑟福;而且(将如我们在最后一章中将要看到的)至今仍有少数人仍在坚持这一观点。但是,到了2O世纪扣年代,科学史家们开始接受科学革命的概念,从根本上来说,是受到了三部重要著作的影响。这三部著作是: H.巴特费尔德的《近代科学的起源: 1300-1800》(1949年初版,1957年再版);A.R.霍尔的《科学革命:1500-1800》(1954年初版,1983年再版)……去看看

2-4 目前中国在资本积累和财富创造领域的核心矛盾 - 来自《中国的道路》

第四节 目前中国在资本积累和财富创造领域的核心矛盾  本章的前面几节,可以说都是为本节所做的铺垫。在我们论述了资本积累对一个发展中社会的无比的重要性,分析了由于资本积累的主体的不同导致的工业化的不同道路,以及回顾了我国近代以来的工业化历程之后,在本节中我们要着重探讨一下目前中国社会在资本积累方面存在的主要矛盾,由于资本积累在目前中国所处的核心地位,因而这些矛盾除了规定和制约着我国的经济增长方式之外,还对整个社会的现代化进程都有着至关重要的影响力。   一、目前中国社会的基本矛盾和它在资本积累……去看看

第02章 知识底各种等级 - 来自《人类理解论(第四卷)》

1 直觉的——我们已经说过,我们的一切知识都成立于人心对其观念所有的观察,而且就我们底能力说来,就我们的认识途径说来,我们所能得到的光明,亦就以此为极限,所能得到的确定性,亦就以此为最大。现在我们不妨进而稍一考察知识底明白性底各种等级。在我看来,我们底知识所以有或高或低的明白等级,就在于人心是在不同的途径下,来知觉它底各个观念底契合或相违。因为我们如果一反省自己底思维方式,就可以发现人心有时不借别的观念为媒介的就知识底各种等级能直接看到它底两个观念间的契合或相违这种知识,我想可以叫做·直·觉·的·知……去看看

第九章 微软在中国 - 来自《挑战微软霸权》

一、微软中国研究院:微软要什么?     只要是动的,就是微软的猎物。——比尔·盖茨   比尔肯定喜欢上了清华大学报告厅。他知道这是中国最著名的理工科大学,这里的孩子们肯定和麻省理工学院 的那些小子们一样天赋不凡。前一年,他在中国上海的复旦大学同样感受到那年轻热情的智慧。并且,比尔那 双看起来并不怎么睿智的眼睛透过这帮淳朴的脸感受到一种强烈的吸引:那是一个怎样广阔的市场啊?国际数 据公司(IDC)预测,直到2002年,中国的PC机每年都要增长29%,那时中国将成为世界第二大PC机市场。那么 在这些机器中运行的软件是什么。……去看看

6.处理好等级结构 - 来自《麦肯锡方法》

关于麦肯锡的指挥链说到层次,麦肯锡有某种分裂的个性。一方面,公司声称自己没有任何真正意义上的等级层次。另一方面,任何现在或过去的麦肯锡人都可以告诉你在麦肯锡内部(至少)存在两个层次。两种说法都是对的。我想像不出比麦肯锡更令人满意的组织了。作为一名咨询顾问,我可以不用预约就闯进我的项目主管的办公室,跟他讨论有关研究的问题。在公司的会议上,每一个主意,不管它是来自于最年轻的商业分析师还是最资深的经理,都具有同样的份量,并据此进行争论或反驳(至少是这样进行要求的,而且真实情况往往也是这样)。与此同时,麦肯锡有一……去看看

第卅五章 - 来自《生死抉择》

晚上将近十二点时,病房里又来了个不速之客。     李高成当时已经躺下了,因为睡不着,刚刚吃了两片舒乐安定。     听着那一点儿也不讲客套的敲门声,李高成就知道来人肯定不会是个一般身分的人。     还没等李高成坐起来时,来人就已经站到了床跟前。     在微微的灯光下,一个笑盈盈的面孔分外亲切地注视着他。     市委书记杨诚。     杨诚轻轻地摁住他,示意他不必起来,然后随手拿过一个凳子,就在他床头坐了下来。     “好点了是不是?”杨诚的脸同他贴得是这样的近,他甚至感受到了杨诚身上带进来的一……去看看

第七章 论依靠他人的武力或者由于幸运而取得的新君主国 - 来自《君主论》

   2009/12/25
那些光靠幸运,从平民崛起成为君主的人们,在发迹时并不很辛苦劳瘁,但是保持其地位时就很辛苦劳瘁了。当他们在途中的时候并没有任何困难,因为他们是在那里飞翔。可是等到他们落脚之后,一切困难就应运而生了。那些依靠金钱或者由于他人的恩惠赐与而获得某一国家的人们就是这样的人。在希腊的伊奥尼亚和赫莱斯蓬等城市,就有许多这样的事例。在这些城市里,他们是由大流士立为君主的,为的是使他们为着大流士的安全和荣誉而保有这些城市。还有那些依靠收买军队,从平民跃登宝座的皇帝们亦复如此。  这些统治者都是单纯依靠别人承认自……去看看

第一首 - 来自《神曲》

森林 我走过我们人生的一半旅程,却又步入一片幽暗的森林,这是因为我迷失了正确的路径。啊!这森林是多么荒野,多么险恶,多么举步维艰!道出这景象又是多么困难!现在想起也仍会毛骨悚然,尽管这痛苦的煎熬不如丧命那么悲惨;但是要谈到我在那里如何逢凶化吉而脱险,我还要说一说我在那里对其他事物的亲眼所见。我无法说明我是如何步入其中,我当时是那样睡眼矇矓,竟然抛弃正路,不知何去何从。阳光照耀下的山丘 我随后来到一个山丘脚下,那森林所在的山谷曾令我心惊胆怕,这时山谷却已临近边崖;我举目向上一望,山脊已披上那星球射出的万道霞光,正是……去看看

第02章 消极自由与积极自由 - 来自《自由主义入门》

我们常常听到有人用诗一样的语言歌颂自由,说“像鸟一样自由地飞翔”。  这句话中所蕴涵的意思是说,如果我是自由的,我就可以无所不能,可以随心所欲,我有力量可以飞到任何我向往的地方,享受人间最美好的一切。  显然,这与我们对自由的定义——把他人的强制减少到最小程度——是不同的。我们的自由概念是“消极的”,或者说是“否定性的”,而鸟儿式的自由概念则是“积极的”或者说“肯定性的”。我们就来解释一下这种不同。  当代自由主义一代宗师伊赛亚·伯林(1909-1997)最为人所知的思想贡献,大概就是其两种自由的概念,即消极……去看看

第五章 维新派的维新思潮(上) - 来自《晚清政治与文化》

第一节 从乙未到乙巳的文化思想趋向从乙未(1895年)到乙巳(1905年),即从康有为等公车上书掀起维新变法运动到孙中山1905年在日本东京成立同盟会,这一段是戊戌维新思潮时期。1898年戊戌变法失败以后,维新思潮还在延续,革命思潮逐渐兴起,这一段维新思潮同革命思潮交错重合。同盟会成立则标志着革命思潮成为主流。戊戌维新变法时期,有如下的文化现象:新型近代知识分子开始出现。他们是由封建士大夫阶层逐渐转变而来的。他们第一个特点是群体意识加强。在民族危机日益加深的情况下,他们勇敢地冲破了清朝严禁结党的条规,迸发出强烈的爱国……去看看