历史 图书

沈志华先生是华东师范大学历史系教授、冷战国际史研究中心主任,北京大学兼职教授、美国威尔逊国际学者中心冷战国际史项目高级研究员。对冷战史,苏联史,特别是中苏关系史和朝鲜战争的研究颇具权威。沈先生查阅了大量的苏、美、中三国的档案,采访了一些当事人,并阅读了大t的回忆录、日记等一手史料。在此基础上,通过对史料的前后排列、逻辑推理、合理推断,对于朝鲜战争的研究较有成就。《毛泽东、斯大林与朝鲜战争》是沈志华先生对于朝鲜研究的一个比较全面的汇总,是此领域一部比较优秀的著作。

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11.你凭什么 - 来自《沧浪之水》

一波慢慢长大起来,我发现自己对他的感情在不知不觉中有了变化。以前吧,我也爱他,也挂记着他,可并没有那种入骨入髓的感觉,还觉得董柳那种不可理喻的偏执非常可笑。现在一波长大起来,我倒悟到了,人从自己的立场上去看世界,他其实是不讲道理的。那种没有道理的道理,其实是最深刻的道理,植根于人性深处。我看一波吧,怎么看怎么顺眼,连把尿尿在床上也顺眼。我把这种感觉告诉董柳,她说:“还是个做父亲的呢,儿子都这么大了,才感到儿子是儿子。”我说:“有时候我觉得奇怪,我贡献了什么,就贡献了一条虫吧,那只亿分之一呢,没想到那条虫就有这么神秘的……去看看

中译者序 - 来自《发生认识论原理》

(一)让·皮亚杰(Jean Piaget 1896-1980)是瑞士心理学家和哲学家,对生物学、哲学、心理学和逻辑学都有精湛的研究。他自1921年开始,就从事儿童心理学的研究,目的在于由此探讨认识论问题。 1955年后,任日内瓦“发生认识论国际研究中心”主任。以他为代表的日内瓦学派数十年来积累了大量有关儿童心理学的实验研究资料,先后出版了不少专著和论文,对西方现代儿童心理学有相当广泛的影响;重复验证和著文介绍、讨论他的工作的心理学工作者颇多,看法却不尽相同。近年来,苏联心理学界对他的工作也十分注意,也有一些评论。《发生认识论原理》一……去看看

反动血统论的新反扑——驳《大毒草〈出身论〉必须连根铲除》 - 来自《遇罗克》

   2009/10/01
北京轻工业学院东方红公社主办的《旭日战报》,不惜以六版篇幅,对《出身论》大肆攻击,发表了一篇又长又臭的文章“大毒草《出身论》必须连根铲除。”用他们的话说,他们这篇文章在文化大革命发展到大联合大夺权的阶段出现,是必然的。   大家总还记得,在文化大革命初期,正当火势燎原的时候,是反动的血统论配合着 ××路线将这场大火窒息的。随着运动的第二次高潮,反动的血统论又找到了旧同志。它配合着保皇派别、联动份子、××路线的忠实信徒,配合着社会上的习惯势力,再一次进行新反扑,这当然是“必然”的!   该文的作者实在没有……去看看

4-4 导致民主国家走上中央集权或避免中央集权的若干特殊的和偶然的原因 - 来自《论美国的民主(下卷)》

如果所有的民主国家都本能地趋向中央集权,那它们也要采用不同的方式。这取决于该国的特殊条件是可以促进或阻止社会情况的自然发展。这种特殊条件为数极多,我只想叙述其一二。在获得身分平等以前长期生活于自由之中的人民那里,自由所赋予的本性与平等所造成的倾向之间有一定的冲突。尽管中央政权在他们当中提高了自己的特权地位,但他们作为个人却是永远不会放弃其独立的。但是,当平等在一个从来不知道或长期以来不知道自由为何物的国家里(比如象在欧洲大陆人们所见到的那样)发展起来的时候,民族的古老习惯就要突然通过某种自然……去看看

1-2 关于民主国家的信仰的主要源泉 - 来自《论美国的民主(下卷)》

教条性信仰,因时代不同而有多有少。这种信仰的产生方式不尽相同,而且它们的形式和对象也可能改变。但是,教条性信仰,即人们不加论证而接受的某种信念,是人们无法使其不存在的。如果每个人都力图各自形成自己的观点,并独自沿着自己开辟的道路去寻求真理,则决不会有很多人肯于团结在一个共同的信仰之下。因此,不难理解,一个社会要是没有这样的信仰,就不会欣欣向荣;甚至可以说,一个没有共同信仰的社会,就根本无法存在,因为没有共同的思想,就不会有共同的行动,这时虽然有人存在,但构不成社会。因此,为了使社会成立,尤其是为了使社会欣欣向荣,就……去看看

七、康德的批判和宇宙学 - 来自《猜想与反驳》

一百五十年前伊曼努耳·康德逝世了。他一生在普鲁士的外省小镇柯尼斯堡度过了八十年。许多年来他一直过着完全隐居的生活,①[f2] 他的朋友们想把他悄悄地埋葬。但这位工匠的儿子却安葬得像一位国王。他的死讯传了开来,人们成群地拥到他家里来渴望看他一眼。出殡的那一天,小镇的一切生活都停顿了。成千上万的人随着灵柩送葬,所有教堂的钟都响了起来。据编年史作者说,在柯尼斯堡从来也没有发生过这样的事。②[f3]   很难解释公众情绪的这种惊人的高涨。是单单由于康德作为一位大哲学家和好人的声誉吗?我想还不止是这一点;我……去看看

编者前言 - 来自《致命的自负》

一  哈耶克的新著《致命的自负》是他的全集——哈耶克著作的标准版本——的第一卷。读者想必会有深刻的感受,这部新作的论证节奏明快,立场鲜明,既有颇为切合具体的实例,又不时露出犀利的辩锋,因此他们也  于对本书的背景有所了解。1978年,年届80高龄,与形形色色的社会主义战斗了一生的哈耶克,希望让这场论战有个了断。他设想举行一次正式的大辩论,地点很可能是在巴黎,让社会主义的主要理论家与知识界中赞成市场秩序的领军人物对垒。他们所要讨论的问题是:“社会主义是错误的吗?”赞成市场秩序的人将会证明,不管是以科学、事实还……去看看

廿七 社会基础条件 - 来自《未来中国的选择》

社会基础条件是决定其他社会要素的基础,是我们赖以建构社会机制条件的决定性因素,对我们探求今后的发展方略具有深层决定意义。现分项简述如下:1、社会奋斗目标改革开放十几年来,我们始终牢牢坚持社会主义道路不动摇。所以,我国社会的奋斗目标仍然是:追逐和实现占社会成员绝大多数的人民的利益。我们要提醒读者,绝对不能轻视这样简单的一句话,因为它从最高层次上决定了所有社会行为及为此而建构的所有社会机制的走向,成为判断它们合理与否、正确与否的最重要的、唯一的价值标准:只要社会行为和社会机制有利于实现这一目标,那就是……去看看

卷六 - 来自《政治学》

   2009/12/28
章一  我们现已经论述了组成政体的(1)各种议事机构,即全邦最高权力所寄托的机构,(2)各种行政组织,(3)各种法庭(司法组织),说明了它们各别的数目和性质;又论述了每一型式的城邦在缔造它的政体时,在这些机构的各个种类中各自应采取哪种性质的组织。我们也已研究了各种政体所以倾覆并保全的原因及有关的情况。[我们现在可以进而考虑如何建立各种政体的问题。]平民政体与其他诸政体都有若干品种,我们必须继续研究那些尚未陈明的各个品种的建置事项,关于它们各别所应采取的组织方式以何者为适宜而有利,尤其当加以注意。我们还必须考虑到三项(议事……去看看

1916——中华民国五年丙辰 - 来自《中华民国史事日志》

1.1(一一,二六)  (1)袁世凯公布「洪宪元年」度预算。  (2)袁世凯改总统府为「新华宫」。  (3)袁世凯策令孔令贻仍袭封衍圣公,并加郡王衔。  (4)云南都督唐继尧誓师讨袁。  1.2(一一,二七)  (1)策令外交次长曹汝霖仪同特任(中日交涉之酬)。  (2)李纯电请早登帝位。  1.3(一一,二八)  (1)袁世凯令各机关对外仍称民国,对内则书「洪宪」。  (2)陆宗舆与日外务省谈派遣特使来日事。  1.4(一一,二九)  (1)北京统率处,决对滇三路进兵,以第六师长马继曾为第一路司令,出湘西(除第六师外,唐天喜之第七混成旅,范国璋之第二十师之一部,及安武军倪毓……去看看

北京中南海紫光阁1号会议室 - 来自《黄祸》

把自身命运交到别人手里,与其说是解决危机的办法,不如说办法本身就是危机。娃娃脸的女服务员第三次掀开石戈的茶杯盖,见仍是没动一口,索性换上一杯新茶,随后端上一盘香喷喷的擦脸巾。石戈接了一块擦掉额上汗珠。她像得了奖赏,忙把空调制冷量加大一些。开会前她因为石戈忘记关门“呲儿”了他一句,那声调很像外面公共汽车上的女售票员。这个矮墩墩的光头来得最早。只他一个人,那么普通,丝毫没有掌握权力者的威严,也不像后到的那些头头脑脑,前呼后拥一大帮。所以她把他当成了一个生怕迟到的跟班,第一次能进这里的土老帽。假如他风度翩……去看看

第18章 企业是什么? - 来自《萨谬尔森《经济学》批判》

在“企业的性质”一节中,萨缪尔森讲述的并不是企业的性质,而是企业存在的几个重要理由,即“利用大规模生产的经济性、筹集资金和组织生产”。(P87)然而,夫妻店规模很小,也不需要筹集多少资金,日常活动不是组织生产,而是进货出货,并不符合企业存在的理由,为什么也算是企业?照萨缪尔森提供的数字,这样的企业在数量上还占美国1800万家企业的大多数(P87)。  从概念上说,企业的性质是指其本质,是支配各种企业现象的。企业的性质应该能解释:都是企业,为什么有的企业至今仍然是手工作坊,有的企业却规模大到难以想象;为什么有的企业制造伪劣产品,而……去看看

第四章 惩罚的温和方式 - 来自《规训与惩罚》

根据上文,惩罚艺术必须建立在一种表象技术学上。这项工作只有在成为某种自然机制的一部分时才能成功。“有一秘密的力量就像物体引力作用一样永远驱使我们追求我们的幸福。这种推动力仅受制于法律所设置的障碍。人类全部纷繁迷乱的行动都是这种内在倾向的后果。”寻求对一种罪行的适当惩罚,也就是寻求一种伤害,这种伤害的观念应能永远剥夺犯罪观念的吸引力。这是一种操纵相互冲突的能量的艺术,一种用联想把意像联系起来的艺术,是锻造经久不变的稳定联系的艺术。这就需要确立对立价值的表象,确立对立力量之间的数量差异,确立一……去看看

导读:再造组织的无限生机 - 来自《第五项修炼》

这是一本不寻常的书,值得有心改变自己,并进而改善周围世界的人一读再读。  关心人类群体危机及展望未来的书似乎愈来愈多,这真是令人欣喜的现象;然而人类群体危机最根本的症结何在?《第五项修炼》这本书指出,在于我们片段而局部的思考方式,及由其所产生的行动;它造成了目前切割而破碎的世界,使我们丧失了群己的一体感。这本书虽然还是在起步阶段,然而所提出的整体互动思考方式及修炼方法,已为人类的未来指出了一条新路。它不只是一本管理新论而已。  这是一本探讨个人及组织生命的书;它让我们看到个人及组织中几种潜藏着的巨大……去看看