历史 图书

众学者在北京大学的演讲文字稿，非常耐读。

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何波8点差5分赶到了地委副书记贺雄正的办公室。 　　但看贺雄正的样子，似乎已经等了他好半天了。 　　贺雄正四十几岁，1977级大学毕业生。据说他曾多次对别人说，在全省1977、1978级的大学生里，级别最高的目前就只有他一个人了。所以他一定要努力再努力，争取不要再出什么差错，以免1977、1978级大学生里的行政干部在厅局级这一层面上全军覆没。所以他的工作作风给人的印象是一贯的谨慎细心，一丝不苟，尤其是在原则问题上更是严肃认真，毫不含糊。他极善言谈，讲起话来头头是道，有板有眼，既有理论，又有实践，旁征博引，深入浅出，一如悬河泻水，大……去看看

卢兄：你好！ 　　本来打算停一段日子再给你去信的，但是，你的来信促使我又提前动笔了，因为你的信中提了不少问题。 　　首先，我很高兴你能够理解，为什么你要求我介绍今年的美国大选，我却先向你讲了一个二十年前的美国总统故事。实际上，这是基于我自己的经验而来的。对一个完整的“水门事件”的了解，使我一下子对于美国的大选有了比较本质的认识。至少，这一来，知道美国总统“是什么”了，也了解了他在美国政府的权力结构中的准确位置，以及他和其它两个权力分支的关系了。因为“水门事件”是了解这些问题的一个捷径。然后你再去看总统大选……去看看

第一节　文化寻根意识与文学实验 　　“文革”后的文学史上，1985年是很重要的一年。在此以前，作家们的主要工作集中体现在对历史的反思和对现实的批判方面，虽然也出现了汪曾祺等作家所开辟的民间世界的空间，但毕竟是个别人的创作，没有引起文坛的广泛注意。现代主义技巧和现代意识的出现虽然给了文学一种新的震撼，但随之而来的过于强大的政治压力使文学的实验无法健沟正常的发展。而1985年文化寻根意识的崛起，却在政治和文化的多重关系下直接带动了文学上的实验，唤起作家艺术家对艺术本体的自觉关注。 　　这一思潮在当时与社会……去看看

1950年6月，母亲和罗杰在温泉城举办了婚礼，这时母亲刚过27岁生日。参加婚礼的只有加伯和弗吉尼亚?克劳福德。这以后，母亲就离开了外公外婆家，和我的继父一同搬进了城南端13街321号，也就是沃克街拐角处的一幢白色小木屋。不久我就开始称继父为“老爸”。又过了不久，我开始称自己为比尔?克林顿。　　住在13街的那段日子里我发生了许多事。我开始到玛丽?普尔金斯儿童学校上学。我很喜欢那里，但有一天我跳绳摔断了腿。绳子不是活动的那种，而是一头绑在操场边的一棵树上，另一头绑在秋千上。孩子们在绳子的一边排好队，然后轮流跑上去，跳……去看看

总统就职仪式结束后，我走过国防部长办公室的时候，一个熟悉的、像摔跤手（他确实当过摔跤手）一样结实的身影走了过来。他没穿外衣，衬衫袖子挽着，完全没有五角大楼工作人员的样子。“卡卢奇先生，”我说，“欢迎到国防部来。” 　　他停住脚步：“哦，是你啊，科林·鲍威尔，”他微笑着说，“我记得你在行政管理和预算局工作过。很高兴再见到你。 　　我听说你要成为我的军事助理了。” 　　从我们在行政管理和预算局共事之后，这些年里他成了华盛顿“环内”的一颗明星。1975年至1978年，在政府担心葡萄牙从右翼独裁转向共产主义的时候，他担任美国……去看看

（1931年9月27日）　　我们终于摆脱了黄金枷锁的束缚，英国人听到这个消息，几乎没有人不欢呼雀跃的。我们感到终于可以自由自在地做一些有理性的事情了。不切实际的浪漫局面已经结束了，现在我们可以实事求是地探讨一下，怎样的政策才算是最佳的选择。 　　现在回想起来似乎有些不可思议，最终给我们带来巨大灾难的金本位，在当初决定实施时，却受到了非常热烈的拥护。不过惨痛的经历也使我们意识到不能再使用人为手段，强迫通货高出其实际价值，而这一决定对英国的工商业非常有利。 　　关于这一决定，内部意见过去之所以不能统一，主要是由于……去看看

在这本书中提出的有些思想，可以远溯到1907年；但到了1909年，所有这些思想和见解都已经整理就绪，当时一个关于资本主义社会的纯经济特性的这种分析的总的框架已经形成，自后一直没有重大的更动。本书第一次以德文出版于1911年秋天。在它绝版了十年之后，当时我多少有点勉强地同意了刊行第二版，删掉了第七章　，重写了第二章　和第六章　，并在这里和那里减缩或增添了一些内容。这是在1926年。德文第三版只是重印第二版，现在的英文译本也是以德文第二版为依据的。 　　如果我要说我在本书再版时除了在说明方面之外没有进行任何更改，是由……去看看

一 　　春天来了。白天冰融雪化，不能拉爬犁，我们就改在夜晚拉。隔了些日子，黑夜也 没法拉了，全连只得散伙，各个排原来从哪个生产队来，再回到哪个生产队去。运木材 的任务，继续由伐木队派人通过狭窄的木轨路，向“十八公里”积木场艰难运送。 　　我们这个排，原属与云山场部在一起的畜牧二队打草队，就去了打算与畜牧二队合 并的距云山场部西南七八里地的第一生产队，伙房的女同志也跟我们一道去了那里。春 耕，播种，割干草，铲草坯，剥树皮，盖房子，忙个不停。 　　一天上午，我们正在屋顶上抹泥苫草，刚接到云山场部电话的第一生产队队长一跑 出队……去看看

一九九八年七月二日二十二时　小红楼　　高长河车到平阳时，雨才渐渐大了起来，有一阵子简直像塌了天。其时，高长河并不知道昌江水系江湖并涨，已全线告急，满心想着的不是抗洪抢险，而是怎么落实刘华波的指示精神，越想越觉得田立业的事难办。田立业这代书记只代了几天，连屁股都没坐热，现在就要请他下，公平不公平先不谈，你怎么开这个口呀？！　　也是巧，到市委招待所找食品填肚子时，见到了文春明。　　文春明一听高长河提起田立业的事，马上说：“……好，好，华波书记总算英明了一次，这个田立业真该撤！太甩，我看都甩到太平洋去了！”当下把临湖镇发生的人……去看看

现代社会中，国家的立法以及相应的司法和执法活动已经成为现代法治中最显著、最突出的因素。许多学者在讨论法治时，几乎完全集中讨论成文宪法、立法以及有关机关制定规则的活动。然而，所有这些都不能涵盖法治。如前所述，一个社会的生活是否在规则的统治之下，一个社会是否有序，并不必定需要以文字体现，而要看社会生活是否体现出规则。因此，社会生活的秩序在任何时候都不应当、而且也不可能仅仅由国家制定的法律构成。任何制定法以及有关法律机关的活动，即使非常详尽且公正，即使我们承认法律语言具有超越其符号或象征的力量（这一点实……去看看

再说什么？　　再说五百年后，这成了废墟的古庙尔后又变成土匪盘踞的巢穴，他们白天在洞穴里睡觉，夜晚便打起火把，下山抢劫。偏偏山下一个尼姑庵里又有一位官宦人家的小姐，一心带发修行，守住古佛青灯要赎前世的罪孽，木料叫土匪头子目睹芳容，抢上山去，强作压寨夫人，这女子自然誓死不从，便先奸后斩了。　　还说什么？　　再倒回一千五百年前，这古庙尚无踪无影，只有草庐一间，一位挂冠的名士，隐遁在此，每每天将亮未亮时分，面朝东方，吐纳引导，吸紫微之精，尔后引颈长啸，空谷里清音回荡，弄得绝壁上下攀援的猴群跟着呼应。偶尔有知己往来，以茶当酒，或布局博奕……去看看

他们[法国的左翼政客]对于艺术非常无知……但是他们都假装多少懂一点，好像他们真正爱好艺术……他们之中的一个佯作剧作家，另一个乱拉小提琴，还有一个假扮着迷的瓦格纳崇拜者。他们都搜集印象派的绘画，阅读颓废派的文学作品，而且以对喜好某种极端贵族式的艺术为傲。——罗曼·罗兰(Romain Rolland)，1915年　　是在具有经过教养的聪慧、敏感的神经和不良的消化这样的人中间，我们找到了悲观主义的信仰……因此，悲观主义的信条不大可能对坚强而实际的盎格鲁一撒克逊民族发生影响力。我们只能在某些非常有限的所谓唯美主义的诗歌和……去看看

希特勒决定立即动手对奥地利实施吞并。他采取的第一个行动是让总理府国务秘书汉斯·拉麦斯于2月4日晚上通知德国驻奥地利公使冯·巴本，说总理决定免除巴本的大使职务，并尽快回国。　　巴本得到通知后既惊又疑，半天说不出话来。他不明白，希特勒为什么这样对待他呢？他虽然不是坚定的纳粹分子，不是希特勒的亲信，但他在1936年春夏根据希特勒的指示与奥地利总理舒士尼格进行了多轮谈判，终于在7月11日达成德奥协定。根据这个协定，德国虽承认奥地利的独立和不干涉其内政，但实际上把奥地利纳入德国的卵翼之下。这是德国外交……去看看

95．正如上述，人类天生都是自由、平等和独立的，如不得本人的同意，不能把任何人置于这种状态之外，使受制于另一个人的政治权力。任何人放弃其自然自由并受制于公民社会的种种限制的唯一的方法，是同其他人协议联合组成为一个共同体，以谋他们彼此间的舒适、安全和和平的生活，以便安稳地享受他们的财产并且有更大的保障来防止共同体以外任何人的侵犯。无论人数多少都可以这样做，因为它并不损及其余的人的自由，后者仍然像以前一样保有自然状态中的自由。当某些人这样地同意建立一个共同体或政府时，他们因此就立刻结合起来并组成一个国家……去看看