历史 图书

本书为作者的专题演讲合集,分别就中国汉、唐、宋、明、清五代的政府组织、百官职权、考试监察、财经赋税、兵役义务等种种政治制度作了提要勾玄的概观与比照,叙述因革演变,指陈利害得失。既高屋建瓴地总括了中国历史与政治的精要大义,又点明了近现代国人对传统文化和精神的种种误解。言简意赅,语重心长,实不失为一部简明的“中国政治制度史”。

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第一部分第十三章 宗教和风俗道德 - 来自《和谐与自由的保证》

宗教是通过一个不可知的现世(人间生活)走向一个更不可知的来世(天堂幸福)的猜谜一样的指路人,或者换一句话说:一种走向最高、最美满的理想的企图。  关于这个由现世走向一种共有共享的、更高目的地的生活旅程,政治和幻想为我们找到了许多完全不同的道路,而且用一种同一的颜色为我们画出了一幅旅行图。  那在这张地图上刻画得这样明白清楚的陡峭、崎岖、尘土飞扬的大道,那是贫穷和困苦所走的道路。在那密密拥挤的行列里,一代接着一代枯瘦的、汗流满面的人默默地、忍耐地向前走去,把充满着痛苦的眼光朝着那他们所盼望的苦难终了……去看看

结论 - 来自《制空权》

这场旷日持久的讨论,虽然它像所有的讨论一样,并没有使参加者的信念有所动摇,但却至少表明对“未来战争究竟是什么样的?”这个问题的巨大兴趣。这是目前到处都在谈沦的问题。到处都有一种错觉,有某种新事物正在酝酿之中。  现在,我相信(我希望在这里最终将发现我与我的可尊敬的反对者们意见一致),这个问题对整个国家有如此重要的关系,故需要一个组织去促进该问题的解决。关于这一点,我只能引用我在1928年2月写过的话:  至于谈到这样一种战争组织,可以看到我们是处于有利的地位,因为我们已经把各军种溶合在一个单一的……去看看

第七章 艾恩·兰德与利己主义 - 来自《古典自由主义与自由至上主义》

   2009/10/01
Ⅰ  虽然欧洲很少有人知道作为哲学家或小说家的艾恩·兰德(1905-1982),但她多年来的工作支配了一小群通常在社会科学学术团体外自行其是的自由至上论思想家。有鉴于当代一些著名的自由思想家都是大学的社会科学系统(尤其是经济系)的教员,兰德小姐却从未有过大学教职。她是好莱坞编剧、小说家、散文家和新闻记者。她从未写过一篇正式的有关政治哲学的论文。她的论点(虽然构成了一个连贯的整体)需要从她的随笔和散见的篇章中去加以重新构筑。这(加上她的战斗性极强、极端教条主义的风格)无疑会忽略她的工作。此外,她的个人哲学、……去看看

第四章 主张权利是对社会的义务 - 来自《为权利而斗争》

   2009/10/01
到此为止,我对前面提出的两个命题之中的第一个,即为权利而斗争是权利人对其自身的义务这一命题详加论述。下面我开始对第二个命题,即主张权利是对社会的义务这一命题展开讨论。  为了给这一命题立稳根据,无论如何有必要对客观意义上的法与主观意义上的法的关系,不管多少做些更深入的考察。这一关系的核心在何处呢?如果作如下判断,就是在忠实地传播广为人承认的见解,即前者为后者的前提。换言之,具体权利只有在存在抽象的法规规定的条件下方能成立。依通说,两者关系不超出这一判断。但通说的思考方法完全是片面的,因为它只强调具……去看看

第九章 黑客:信息空间的制衡力量 - 来自《信息时代的世界地图》

第三部分 信息技术与社会结构  讲到社会结构、社会制度,民主与专制等问题时,人们总是喜欢从意识形态,从价值观等角度去讨论问题,特别是中国文化人,更是喜欢从所谓“文化”、“东西方文化”等角度去讨论问题。其实,正如我们在第一部分第三章结尾处已经提到过的那样,在更大的程度上,社会结构、社会制度、民主与专制等是由技术决定的——虽然不能完全排除观念的反作用。   那么,信息技术的发展将给我们的社会在结构方面带来什么样的影响呢?众人看法不一。一种看法是,信息技术的发展将带来社会的分权化、多元化。喜欢这种趋势的……去看看

第一章 导言 - 来自《价格理论》

   2009/10/01
本书是论述价格理论的,其内容大部分讨论最终产品价格,其余部分讨论分配理论。本书重点讨论最终产品定价的理由是,分配理论是定价理论的一种特殊情况,其内容是生产要素的定价。因此,解释产品市场价格的原理,也同样是解释要素市场价格的原理。   经济学的涵义:经济理论   经济学是关于某个特定的社会如何处理它的经济问题的科学。凡是要用不充足的手段去达到各种各样目标的时候,就存在着经济问题。如果手段是充足的,就什么问题都没有了,有的只是天堂。如果手段是稀缺的,但目标是单一的,那么如何运用手段仅仅是一个技术性问题,解决……去看看

1925——中华民国十四年乙丑,是年川滇黔湘赣大灾荒(1) - 来自《中华民国史事日志》

1.1(一二,七)  (1)段祺瑞邀请孙中山黎元洪参加善后会议。  (2)段祺瑞下大赦令,又命废止将军府。  (3)吴佩孚抵汉口(吴不肯入租界,萧耀南不愿其留鄂)。  1.2(一二,八)  (1)孙传芳军谢鸿勋攻入松江,陈乐山逃。  (2)国民会议促成会在北京大会开会。  1.3(一二,九)  (1)萧耀南撤退岳州驻军。  (2)吴佩孚登「决川」舰赴黄州。  1.4(一二,一0)  (1)段祺瑞令裁撤陆军检阅使,冯玉祥仍督办西北边防,即日销假,派马福祥会办西北边防,以冯部李鸣钟任绥远都统,宋哲元代第十一师师长。  (2)段祺瑞派徐树铮为考察欧美日本政治专使(时徐在法国)。  (3)方……去看看

前言 - 来自《通向事业高峰的捷径》

   2009/10/01
几年前在奥克拉荷马州的土地上发现了石油,该地的所有权属于一位年老的印地安人。这位老印地安人终生都在贫穷之中, 一发现石油以后,顿时变成了有钱人,于是他买下一辆卡迪拉克豪华旅行车,他买了一顶林肯式在礼帽,结了蝴蝶领带,并且抽一根黑色大雪茄,这就是他出门时的装备。每天他都开车到附近的小奥克拉荷马城。他想看每一个人,也希望被每个人所看到。他是一个友善的老人,当他开车经过城镇时,会把车一下子开到左边,一下子开到右边,来跟他所遇见的每个人说话。有趣的是,他从未撞过人,也从未伤害人。理由很简单,在那的大汽车正前方,有两匹……去看看

第一章 问题的重心(下) - 来自《资本主义与二十一世纪》

中国未能产生资本主义之原委  我们既说资本主义不曾在中国产生,但我们也无法全部缕列不能产生的原因。一走兽有别于一飞禽,其间关系着两方的组织与结构,不能仅以“没有翅膀”作一切之解释。以下提到两方法制之不同,与其说是概括了不能产生的原因,勿宁说是在其重点上暴露着双方组织与结构的差异,作为不能产生的证据。  诺兹及汤姆斯著有《西方世界之兴起》(详上注释 ),书中说及资本主义的推行,必使债务被尊重,合同必须强迫执行。他们也说:“不论主权谁属,只能在安全、有秩序和在法律保护的商业路线、交易市场和契约关系之下,利润……去看看

第15章 绵延和扩延底比较研究 - 来自《人类理解论(第二卷)》

1 两者都是有大有小的——在前几章中,我们虽然已经把空间和绵延讨论了多时,不过它们既是很关重要的观念,而且它们底本质亦有几分深奥而特别,因此,我们如果把它们在一块比较一下,或者亦可以把它们较明显地解证出来,而且我们如果能把它们综合观察,或者亦可以对他们得到较清晰、较明白的观念。不过在抽象考究之下的简单距离或空间,我为免除纷乱起见,特叫它做·扩·延,以别于所谓广袤,因为有些人用广袤一词所表示的那种距离,只限于物质中的凝固部分,而且包含着,至少亦暗示着,物体底观念;至于纯粹的距离观念便没有包含着那个成分。而我所以……去看看

第十七章 先锋精神与小说创作 - 来自《中国当代文学史》

第一节 先锋小说的文化背景和文化意义   中国当代文学中先锋精神的源头一直可以追溯到文革中青年一代在诗歌与小说领域的探索,但是直到80年代中叶文学中激进的实验才形成了强大的阵容和声势。所谓先锋精神,意味着以前卫的姿态探索存在的可能性以及与之相关的艺术的可能性,它以不避极端的态度对文学的共名状态形成强烈的冲击。   80年代中期马原、莫言、残雪等人的崛起是先锋小说历史上的大事,某种意义上甚至可以把它当作先锋小说的真正开端。这一开端在叙事革命、语言实验、生存状态三个层面上同时进行。马原是叙事革……去看看

4-2 我的青少年时代 - 来自《走向混沌》

一、关老爷的“青龙偃月刀”最终敌不过爷爷踏雪咏诗的熏陶,初始的文学梦如雪一般悄无声息地融化在我幼小的心田。于是,工程师的儿子数学考零分图级,寡母长叹“你不如你爸爸的小指甲盖儿……”   有一首充满诗意和联想空间的歌,它的歌名叫《大约在冬季》。我喜欢秋天,也喜欢冬天,因为冬天银雪纷飞,如芦花翻白,雪国的沉寂与肃穆,令人感到空气之新鲜,田野山峦之纯净,青年时代,我喜欢听列宁喜欢的那首俄罗斯民歌:    冰雪覆盖着伏尔加河  冰河上跑着三套车  是谁在唱着忧郁的歌  是那赶车的人   歌声低沉、浑厚、悲凉、含……去看看

3-2 顽强地抵御忧虑 - 来自《卡耐基人际关系学》

卡耐基认为,一个人内心的想法是非常重要的。好的想法考虑到原因和结果,可以产生很合逻辑的、很有建设性的计划;而坏想法通常会导致一个人的紧张和精神崩溃。   卡耐基曾去拜访过亚瑟·苏兹柏格,他是世界上最有名的《纽约时报》的发行人。苏兹柏格先生告诉卡耐基,当第二次世界大战的战火烧过欧洲的时候,他感到非常吃惊,对未来非常担忧,使得他几乎无法入睡。他常常在半夜下床,拿着画布和颜料,望着镜子,想画一张自画像。他对绘画一无所知,可是他还是画着,好让自己不再担心。苏兹柏格先生告诉卡耐基,最后,他用一首赞美诗里的一句话作为……去看看

诗道与弈道 - 来自《当代眉批》

诗道浸微,它恐怕永远失去了“艺术中的皇冠”的美誉。今天,诗人给人们带来的狐疑、纳罕和不信任感,正与无业游民相仿。在一个崇尚金钱、商业、律师和歌手,而隐秘的情感、见不得人的秽行亦已可公开拍卖、竞价的时代,无论诗还是诗人,都显得十二分碍眼,以至有必要接受人们全方位的鄙薄和不屑。巴山依旧夜雨,心灵不复吟哦。那使天空显得苍白的尘云,扼杀了我们向上的欲望,文学被迫走向私人园地和性感胡同。当地球正被纵欲的人类恨不得当足球耍弄之际,谁还有兴致对那一行行若不十二分投入则势必显得不知所云的东西玩味一阵呢?如果一定要来……去看看