法律 图书

“所有的道路都通向城市”,作者以凡尔哈伦的这句诗作为当代中国社会变迁的一个隐喻,同时也作为当代中国法治实践的背景和基本制约。以开放的学术视野,融和了多学科的知识,作者从制度的角度切人,集中讨论了处于空前的社会变革时期的当代中国的一些法律理论和实践问题,例如,中央与地方关系及其制度化、习惯在立法中的地位、最高法院在宪政结构中的位置、法官遴选以及其他一系列司法改革的问题;作者试图通过细致的理论论述和实证分析水到渠成地展示并凸现这一法治实践中独特的中国问题,例如大国法治、建国法治、转型法治以及这些问题中隐含的诸多两难。本书可以说集中展示了作者对当代转型中国社会中法治实践的独特分析思路和看法。本书的基本关注是理论的,但其附着的问题是具体的;它追求对当代中国法治实践问题的社会科学解说和经验研究,追求——种对规范性法学研究的补充。

免责声明:本文仅用于学习和交流目的,不代表素心书斋观点,素心书斋不享任何版权,不担任何版权责任。

2.Legal Fictions - 来自《古代法(英文版)》

When primitive law has once been embodied in a Code, there is an end to what may be called its spontaneous development. Henceforward the changes effected in it, if effected at all, are effected deliberately and from without. It is impossible to suppose that the customs of any race or tribe remained unaltered during the whole of the long -- in some instances the immense -- interval between their declaration by a patriarchal monarch and their publication in writing. It would be……去看看

作者原序 - 来自《个人主义与经济秩序》

尽管本书中的各篇文章初看时显得涉及许多问题,但我希望读者能很快察觉,其中大多数文章讨论的问题是密切相关的。这些文章从道德哲学论及社会科学的方法,从经济政策问题谈到纯经济理论;上述诸问题是被当作同一中心议题的不同方面来加以探讨的。这种组合在本书的前六章中可以很容易地看出。后面的三章谈到“社会主义的计算”,在某种程度上可以视为作者的同一思想在分析特殊问题时的运用,尽管我撰写这些文章时并未完全意识到这一点。   由于不久前我已出版了一本讨论本书某些议题的更通俗的著作,因此有理由提醒读者,本书并不打……去看看

十八 爱国,关乎吃饭问题 - 来自《中国不高兴》

   2010/06/14
本文作者:宋强  距那本“说不”发表已经十多年了,五个作者仿佛是创下了孤例,不再借势上杆子说不,而是“不说”(张小波就写了一篇短文,名叫“中国可以不说”)。“不说”的意思是,看着国内知识界那种皮里阳秋,本来接下来再写“精英之死”的,看了一下状况无言以对,还不像王朔,话说了个半截,扔出一句:“我骂的人都是人品可疑的。”  那年我们说了话,应和了一股风潮。四川话有一个词“打眼”,这是一个略带负值评判的俗语,意思是说特别显眼,突兀得当事人自己都不自……去看看

第13章 掌握修炼的进阶 - 来自《第五项修炼》

五项修炼的学习就像一座三层楼的五角尖塔,其中每一项均可由三个不同层次来看,如图13—1所示:  ●演练:具体的练习。  ●原理:指引的概念。  ●精髓:修炼纯熟的人所处的境界。  在“演练”的层次上,修炼的学习者把时间及精力专注在一些活动上。譬如:系统思考需要搭配系统基模的使用,以看清复杂情况背后的结构。自我超越需要搭配“厘清个人愿景”及“掌握住创造性张力”;同时专注在愿景及现况上,让两者之间的张力产生实现愿景的力量。心智模式的运用,则需要区分所觉察到的直接“资……去看看

第12章 启蒙运动时期的变革 - 来自《科学中的革命》

18世纪以两场大规模的政治革命而著称。这两场革命确立了我们今天所理解的“革命”一词的含义——导致产生一个全新的并且与过去根本不同的社会制度或政治组织形式的激烈的社会或政治剧变——这就是1776年的美国革命(北美独立战争)和1789年的法国大革命。然而,作为激进变革——作为一个突变点或同过去的决裂,而不是向已逝去的更美好岁月的循环式的回归——的革命这个概念的出现不仅可以追溯到启蒙运动时期社会和政治思想及行动的领域,而且还可以在这一时期文化和知识问题的讨论中找到它的来源。  我们已经看到,丰特奈尔早在……去看看

1942——中华民国三十一年壬午 - 来自《中华民国史事日志》

1.1(一一,一五)  甲、中美英俄荷等二十六国联合宣言,保证全力对轴心国家作战,决不单独与敌人媾和(在华盛顿签字)。  乙、蒋委员长为缅甸英当局强提中国由美运抵仰光之器材物资,向英抗议,并命在华盛顿之外交部长宋子文向英美严重交涉。  丙、蒋委员长对国人广播,谓抗战已入新阶段,应加强动员,贯澈胜利。  丁、日本外务大臣东乡茂德向外务省高级主管宣示拟经由苏俄谋求结束战争。  戊、日军猛扑长沙,李玉堂军御之。  1.2(一一,一六)  甲、军事委员会宣布,我军已开入缅甸协防。  乙、日军占领马尼剌。  1.3(一一,一七)  ……去看看

古代自由史 - 来自《自由与权力》

[1]自由,仅次于宗教,自2460年前雅典的播种至吾族人民收获成果,一直既是善行的动力,又是罪恶常见的藉口。它是一个成熟文明结出的精美果实,自从理解了这两个字的涵义的民族决意自由以来,过去了还不到一个世纪。它在每个时代的进步,总是受着它的天敌——无知与迷信、征服欲与贪恋安逸、强人对权力的渴望和穷人对食物的乞讨——的阻挠。在漫长的时期里,自由一直受着完全的压制,那时各民族正在摆脱原始状态和外来征服,持久的生存斗争剥夺了人们的政治志趣和洞察力,使他们为一口浊汤而急于出售自己的天赋权利,却不知所弃之物的宝贵。自……去看看

5.左右都是说法 - 来自《沧浪之水》

晚上董柳回来,也不吃饭,坐在床上抹眼泪,她说:“就是你要我去说,说了不行还要我去说。一句话就把我堵到墙壁上。”我恨恨地说:“想不到世界上还有这么狠心的人,不是他自己的老婆!你不要工资可以吗?”她说:“你行那人人都行了,不是我的问题,是规矩。”我气得跳脚说:“这个乌龟,老子一剑宰了他。”说着右手举上去,一只脚立起来摆出金鸡独立的姿势,食指中指并拢了比画着一把剑,用力一挥,“老子一剑!”我心中恨,可恨归恨,事情还是悬在那里,恨有什么用?我下了决心还是去找孙副厅长,孙副厅长说:“上次说调动我不敢说拍板,这个请假的事,我想应该问题不大吧……去看看

第二部分 第十六章 共有共享制的优点 - 来自《和谐与自由的保证》

没有穷人!因而也就再没有乞丐,再没有苦恼、忧虑、悲伤、绝望、再没有困苦的眼泪、再没有轻侮和藐视、再没有无知、愚蠢、粗鲁、再没有讨人厌的褴褛和浪荡、再没有惨白的、枯瘦的面孔和忧愁悲哀的姿态。  没有犯罪!因而也就再没有刑罚、再没有法官、警察、监狱、典狱长;再没有宪兵、法警、庭丁、律师;再没有诉讼、原告、被告;再没有法典、档案、屠刀、绞架、刑杖;再没有畏惧和恐怖;既没有矫揉造作的道德,也没有罪恶;再没有杀人凶犯、强盗、窃贼、欺诈者和骗子。  没有主人!因而也就再没有佣人、再没有男仆、女婢、小厮、伙计;再……去看看

传统与秩序 - 来自《《论美国的民主》讨论》

□张芝梅   毛老师:您好! 很高兴收到来信。我很赞同您说的:“先从历史传统和自然条件出发,为了解决特定的问题,以自主治理为基础,设计多层次治理的制度框架”的制度设计,也同意你所说的中国有自主治理的传统。中国传统社会虽然法律并不健全,但却有许多共同的行为准则,这些行为准则和乡土社会是比较和谐的,这可能是中国封建社会能长期保持稳定的一个重要原因。但现在的问题可能要复杂得多,一是乡土社会和陌生人社会是并存的,二是作为主流的意识形态和传统观念交织在一起,三是我认为任何社会都不能只有一种社会控制形式对人的行为起……去看看

一篇文章和一个人的命运 - 来自《逝去的年代》

1993年是张申府诞生100周年。这位在五四时期即活跃在中国思想文化界的重要人物,在历经多年被遗忘的命运之后,又有学人开始重新提起。我在此文中不可能全面评价作为哲学家的张申府,我只想从张申府与《观察》的一点偶然关系中指出他作为一个知识分子的悲剧命运。  从年龄上讲,在《观察》时期,张申府已是将近60岁的人了,他与陈独秀、李大钊、胡适为一代人,对于储安平来说,张申府算是他的前辈。在《观察》78位撰稿人中,没有张申府,在整个《观察》时期,张申府只给《观察》写过一篇短文,即著名的《呼吁和平》,发在1948年10月出版第5卷第……去看看

第四十一篇 宪法所授权力概论 - 来自《联邦党人文集》

   2009/10/01
为《独立日报》撰写第四十一篇(麦迪逊)致纽约州人民:制宪会议提出的宪法,可以从两个一般观点加以考虑。第一个观点,是关于宪法授予政府的权力总数或总额,包括对各州的约束在内。第二个观点,是关于政府的特殊结构和政府的权力在一些分支机构中的分配问题。根据对这个问题的第一个观点,就产生两个重要问题:(1)任何部分的权力移交给全国政府是否都是不必要的或不适当的?(2)各部分权力集中起来,对某些州剩下的那部分权限是否是一种威胁?全国政府集中的权力是否大于应该授予它的权力?这是第一个问题。凡是以公正态度倾听用来反对政府广大权力……去看看