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作者总是惊讶于人们对自身的无知却又自以为无所不知,他们固执地以自己的一孔之见诠释着世界和人生,却缺少最起码的理性和实事求是的态度,就像那几个面对大象各执己见的盲人,但也许还要不如的。因为毕竟他们还是比较客观地描述了自己的真实感受,不管这感受其实是多么的荒谬!那么我们当前的学术界和评论界呢?我们的思想界?我刚刚探头观望一下,就吓得不由得跳了起来了!简直不可思议!简直莫名其妙!简直无法理喻!

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第七章 黑雨滂沱 3、看看我们湖南的湘妃竹吧 - 来自《曾国藩 第3部 黑雨》

接到恩师手谕后,直隶总督李鸿章不顾年关已近、百事丛杂,冒着严寒,长途跋涉,由保定来到江宁。去年他从湖广总督任上调到直隶,接替恩师的职位。同时接手天津教案的扫尾。那些日子里,师生二人就津案、洋务以及国家形势作了多次推心置腹的深谈。在这些方面,李鸿章完全赞同曾国藩的看法,尤其对兴办洋务,李鸿章表现出比恩师更大的热情,而且脚踏实地干实事。在苏抚任内,他筹建了上海炸弹局、苏州机器局。在署江督任内,不仅大大扩展江南机器总局,又独力开办了金陵制造局。李鸿章利用这些军火工厂大批生产枪炮子弹,装备淮军,使淮军成为当时武器……去看看

第20章 瓦尔拉斯后来的贡献 - 来自《边际效用学派的兴起》

Ⅰ   里昂·瓦尔拉斯在1892年退休以前的22年间一直从事教学并创建了洛桑学派。“学派”一词在此是有限制的,即它首先只指瓦尔拉斯一人,后来才有继承者维尔弗莱德· 帕累托,派斯科·鲍宁西尼和弗明·奥利斯。他们之中没有一人一直在洛桑从事研究,这同奥地利学派很不相同,后者的教授们的学术渊源在维也纳,而且几乎源于同一个人。洛桑学派不是通过直接的教学活动来传播他们观点的,没有哪位重要经济学家通过在洛桑研究而获得灵感或观点,他们的理论是远离瑞士的读者通过阅读瓦尔拉斯或帕累托的著作才得以扩散开来的。人们从瓦尔拉……去看看

第07章 由感觉和反省而来的简单观念 - 来自《人类理解论(第二卷)》

1 还有别的简单观念,其进入心中时,是经过感官和反省两种途径的;就如·快·乐(pleasure)或·喜·欣(delight)以及其反面的·痛·苦(pain)或·不·快(uneasiness)、又如·能·力(power)、·存·在(existen-ce)、·单·位(unity)。   2 快乐和痛苦——喜乐或不快几乎同一切感觉观念和反省观念是分不开的。感官由外面所受的任何刺激,人心在内面所发的任何思想,几乎没有一种不能给我们产生出快乐或痛苦来。我所谓快乐或痛苦,就包括了凡能娱乐我们或能苦恼我们的一切作用,不论它们是由人心底思想起的,或是由打动我们的那些物体起的。因为我们纵……去看看

8、小平决策胡赵担纲 - 来自《胡耀邦传奇》

十一届三中全会后,中共中央确定了改革开放的墓本路线,在新老交替的重要时刻,十二大胜利召开,胡耀邦当选为中央总书记,与赵紫阳等走上了前台。   胡耀邦曾说:中央常委中,现在是我和紫阳同志共同主持,重大问题向小平、陈云、先念同志他们请示一下,其余一般的就定了。     在取得历史性转折之后,在新老交替的重要时刻,十二大胜利召开,新的中央委员会形成,胡耀邦,赵紫阳走上了前台。   1982年9月13日下午,十二大选出的新的中央委员会举行它的第一次全会和第二次会议。在人民大会堂一楼宴会厅,二十八位中央政治局委员和候补委员在讲……去看看

01 - 来自《灵山》

你坐的是长途公共汽车,那破旧的车子,城市里淘汰下来的,在保养的极差的山区公路上,路面到处坑坑洼洼,从早起颠簸了十二个小时,来到这座南方山区的小县城。  你背着旅行袋,手里拎个挎包,站在满是冰棍纸和甘蔗屑子的停车场上环顾。  从车上下来的,或是从停车场走过来的人,男的是打着大包小包,女的抱着孩子。那空手什么包袱和篮子也不带的一帮子年轻人从口袋里掏出葵花籽,一个接一个扔进嘴里,又立即用嘴皮子把壳儿吐出来,吃得干净利落,还哔剥作响,那分忧闲,那种洒脱,自然是本地作风。这里是人家的故乡,活得没法不自在,祖祖辈辈根就扎在这块……去看看

3-13 只有两颗心才能宣布的事 - 来自《与神对话》

   2009/10/01
哟!这些话让人很难以消受。你是在说我们永远不该做承诺——我们永远不该对任何人承诺任何事?以你们大部分人的生活而言,你们每件承诺中都含有谎言的成分。谎言在于你们以为知道明天你们对某件事会有某种感觉,或者明天会做某件事。但如果你们以反应(reactive)的方式来过活——你们大部分人正是如果——则你们就不可能知道明天会怎么感觉,怎么做。只有那以创造的方式过活的人,才能在诺言中不含谎言。创造性的生命能够知道在未来的某个时刻,祂们对某件事会有什么感觉,因为祂们是去创造祂们的感觉,而不只是去经验。只有到了你能创造……去看看

第三部还我河山 11、德黑兰三巨头会议 - 来自《二战全景纪实》

1943年11月27日,星期六,早晨,在开罗机场的停机坪上,罗斯福的专机、黑色庞然大物“圣牛”号周围站着机械师和警卫人员,他们正在闲聊多雾的天气。  一辆高级轿车悄然驶来。  罗斯福总统及其一行——霍普金斯、哈里曼、李海、沃森、约翰·伯蒂格(总统的女婿)和另外6位要人登上飞机,乘客总共约70来人。  由于大雾,飞行员等了半个小时以后才起飞。  飞机缓慢地进入云霄,在灿烂的阳光下向东飞行。  罗斯福总统也像他的国务卿赫尔一样,贪婪地俯瞰大地。  飞机越过苏伊士运河,跨过黄褐色的西奈沙……去看看

十二 - 来自《葛定国同志的夕阳红》

“他想干吗?”北战把加了冰的百事可乐往桌上一墩,“他想干吗?”  北战是出了名的孝子。北战的朋友们都知道,朋友们聚会,只要北战手机一响,大伙儿就会说“北战快回家吧,准是你妈又有什么事了”,没人会说是沙沙找北战。沙沙是北战的老婆。北战从小身体羸弱,最得母亲的疼爱。北战小时候有一次得了急病,是母亲眼都没眨守在床前三天三夜,北战后来不行了,医生说只能靠输血抢救再试试看,又是母亲二话不说把自己的血输给了他。北战成人后老戴同志果然得到了丰厚回报。北战性格鲁莽急躁,侠肝义胆,这也许与他从小离家在外当兵有关。北战十七岁……去看看

第6章 第二次科学革命及其他革命? - 来自《科学中的革命》

本书所讨论的科学革命,是对所有科学知识均有影响的革命,从这一点讲,它既不同于本书所讨论的别的革命,也不同于大部分科学史著作中所讨论的革命。它使科学的基础发生了彻底的变化,使实验和观察受到了重视;它提倡一种新的数学理论的理想,强调预见的重要性,并且大力宣扬:将来所做出的发现不仅能使有关我们自己和我们这个世界的知识向前发展,而且还能增加我们对自然作用的控制范围。与之相伴而来的,还有一场组织机构中的革命。对如此大范围的思想革命和机构革命的认识,自然而然地会致使科学史家和其他对历史感兴趣的学者们去探讨:是否还……去看看

回忆苏格拉底 第二卷 - 来自《回忆苏格拉底》

第一章  苏格拉底有点感觉到贪图逸乐的阿里斯提普斯正在想在政府里谋得一席位置,就劝告他说,自制是做一个政治家的必备的资格,第1—7节。但由于阿里斯提普斯说他只想度一种悠闲恬静的享乐生活,苏格拉底就提出一个问题,是治理人的人的生活更快乐呢,还是那些被治理的人的生活更快乐?第8—10节。阿里斯提普斯表示,他既不愿治理人,也不愿被人治理,只想享受自由。苏格拉底告诉他,他所想得到的这种自由是和人类社会性质相矛盾的,第11—13节。阿里斯提普斯仍然坚持己见,并说他的志愿并不是想长久留住在任何一个国家里,而是……去看看

第五章 惯例与契约 - 来自《重申自由主义》

   2009/10/01
所有的选择都限定于若干相互排斥的可选择事物:如果我散步,我就不可能坐在炉旁烤火;我花钱,就不可能省钱。选择的可能性圈在两个环形篱笆内,这既是抬物质上的能力,也是指选择者的资源,即他的时间、金钱、知识和意志的“预算”。可能性的限制是真正的选择概念中所固有的,只是出于形式上的完整才需要加以说明。然而如果谈论的是选择得不到的事物,那就是荒谬的了。另一方面,由于人的共存(以及生物的共存),并非所有可能的选择都是可行的。文明限制了选择的自由,从而减少了这种自由的摧毁力。与选择的可能性不同的是,选择的可行性并不是选择……去看看

第三章 地主阶级经世派的经世思潮 - 来自《晚清政治与文化》

第一节 咸丰同治年间的政治形势和文化趋向咸丰共11年(1851—1861),为文宗;同治共13年(1862—1874),为穆宗,加起来不过24年。这一时期,社会上发生了大的变动。咸丰帝所遇到的是太平天国农民战争。太平天国农民战争席卷17省,长达14年,比白莲教起义波及面积广,延续时间长。清朝政府的军队八旗、绿营日显腐败,不堪一击。汉族地主阶级官僚所训练的武装湘军、淮军兴起,同太平军对垒,挽救和维护了清朝政权。曾国藩、李鸿章是近代封建军阀的始祖,又是洋务运动的首领。同治帝年龄很小,实际上是慈禧太后垂帘听政。1864年太平天国被镇压下去,出现了……去看看

第三篇 社会制序的型构(上) - 来自《社会制序的经济分析导论》

显而易见,对社会学来说,从“习俗”到“惯例”,从“惯例”到“法”,其过渡界限是模糊的。——韦伯(Weber,1978,参中译本上册,页362) 在我们实现我们的智识所能构设的图画(pictures)这一有意识的努力与制序、传统以及习惯的运作之间,存在着持续不断的互动;而制序、传统和习惯这三者会常常混合在一起发生作用,从而产生出某种与我们旨在实现的目标差之万里的东西。——哈耶克(Hayek,1960,p.22) 5 习俗的生发与演进 经验可能的条件同时也是经验对象可能的条件。——康……去看看

3-3 劳动与资本的关系(2) - 来自《中国的道路》

2.从“湖南农民运动”看“无产阶级文化大革命”:极左思潮探源  目前,国内知识界基本上形成了一种共识,就是认为在实行改革开放推进中国社会现代化的过程中,最大的阻力是左倾思潮。1998年初,由今日中国出版社出版的《交锋》一书,描述了自1978年以来,作为执政党的中共的基本理念所发生的三次大的转变(指1978年十一届三中全会将工作中心从阶级斗争转移到搞经济建设,以及围绕“实践是检验真理的唯一标准”的辩论所引发的思想解放运动;1992年邓小平“南巡”讲话和中共十四大正式提出建立“社会主义市场经济体制”;1997年中共十五大,将……去看看