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这是一部反映当代刑警生活的长篇小说。在亲情、友情、私情、敌情的交织网中他们能否保持人民刑警的本色?由本书改编成的电视剧《永不瞑目》,曾在全国8家卫星台同步播出,这在中国电视史上还是头一回。夸张一点说,《永不瞑目》的上演引起的轰动有点象一场地震。女主人翁肖童在接受了女刑警欧庆春未婚夫的眼角膜后,重见光明。当他第一次看到欧庆春时,便疯狂地爱上了她。欧庆春要肖童去欧阳兰兰家卧底,肖童为了欧庆春与欧阳兰兰周旋。几次交往后,欧阳兰兰为了留住肖童,施计让他吸毒。肖童忍受着毒品的折磨,将抓捕毒犯的情报送给了欧庆春,他却献出了自己年轻的生命。

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13 道德进化 - 来自《希望的理由》

   2009/10/01
在贡贝的这几个星期特别有意义。我发现体力和精神都得到了恢复,而且有了新的责任感。当我返回达累斯萨拉姆时,仍然对失去德里克感到伤心,因为他和我为时不长的婚姻中所共同享有的东西,现在都成了痛苦又甜蜜的回忆,不像以前那样只有痛苦。大多数情况下,我那幢偌大的房子里只有我和我收养的两条无家可归的狗:“塞伦达”和“辛德瑞拉”。狗能给人带来很大的安慰。自“拉斯蒂”帮我形成对动物——以及对科学——的态度以来,狗在我生活中就起了很大的作用。我回想起在贡贝走出阴影的那段时光,脑子里渐渐酝酿了一首诗:《树木和花草小天……去看看

第八十三章 戈洛夫金——半途而废的使团 - 来自《停滞的帝国》

   2009/10/01
(1805年秋)  不是荷兰,而只有俄国才能在北京同英国人竞争。叶卡捷琳娜二世曾追击逃往中国的原住伏尔加河两岸的鞑靼人,派过一支军队警戒中国边界,并收容被天主教国家驱逐出来的耶稣会教士。她做这些好事时,当然在亚洲暗中有着自己的打算。  当马戛尔尼坐船航向中国时,一个由拉赫曼中尉率领的使团在北海道登陆,想潜入日本,但未成功。伦敦就像圣彼得堡关心马戛尔尼使团一样,仔细地关注着这个规模极小的使团的一举一动。我们还记得松筠在陪马戛尔尼去杭州前刚在蒙古同俄国人进行了一次成功的会谈。  叶卡捷琳娜二世死于1796年……去看看

第四章 来自黄土地的渴望 - 来自《中国黄河调查》

每亩给农民200斤粮食、50元种苗费的退耕还林补贴不足以维持农民一家人的生存。农民既是一个生产单位又是一个消费群体。生产所需的种子、化肥和农药需要支出,除吃饭以外农民还有很多消费需要满足,如教育、住房、医疗和穿衣等,而失去土地以后农民的这些消费靠什么来实现?资金又从何而来?只能维持一家人免于饥饿(1)  每亩给农民200斤粮食、50元种苗费的退耕还林补贴不足以维持农民一家人的生存。农民既是一个生产单位又是一个消费群体。生产所需的种子、化肥和农药需要支出,除吃饭以外农民还有很多消费需要满足,如教育、住房、……去看看

第二章 总督两江 6、施七爹坏了总督大人的兴头 - 来自《曾国藩 第2部 野焚》

曾国藩一到祁门,见四周山势陡削,与外界相连的仅一条东通休宁、徽州,西联景德镇的官马大道。除此之外,有一条小路,勾通北面的两个小镇:大赤岭、大洪岭;另有一条小河,名叫大共水。大共水发源于祁门,南下经浮梁、景德镇流入鄱阳湖。河面狭窄,只能浮起坐两三个人的小船,货船不能进来。这里人烟稀少,土地贫瘠,倘若东西方向的官马大道被堵,与外面的联系一断,县城则陷于绝境。曾国藩后悔不该匆匆将驻扎祁门的决定上报朝廷,但事已至此,只得暂时住下。不久,实授江督并任命为钦差大臣、督办江南军务的上谕到达,曾国藩更觉要老成持重,决策不能随意更改……去看看

第四章 中央地方财力之争 - 来自《分权的底限》

人没有血液就会毙命,政府没有岁入就无法生存。政府无论要干什么事就必须有适当财力支撑。在这个意义上,汲取财政资源的能力是国家能力(StateCapacity )的基石。   任何政府都懂得,自已掌握的财源越多,统治起来便越得心应手。因此,对政府而言,它总希望受自已支配的财源多多宜善。但是,岁入不可能无限制地扩大。   政府想尽量扩大岁入,而现实中存在诸多限制政府汲取财政资源能力的因素。玛格丽.莱维(Margaret Levi )认为在非共产党国家,限制政府汲取财政资源能力的因素概括起来有三:“政府的讨价还价能力”(relat1ve barga1ning powe……去看看

07 周培成不承认放火 - 来自《国家公诉》

刘艳玲这时也闹清楚了,公安机关这次找她目的不在扫黄,而在于搞清火灾情况。神情中现出一丝侥幸,“方所长,着火的事我都说清楚了,可以走了吧?”   方所长脸一拉,“走?你往哪里走?现在该说说你那些好生意了!”   刘艳玲只好说自己的“好生意”,愣都不打,马上把那个广东佬卖了。   方所长并不满足,“不止那个广东佬,你这个歌唱家名气大得很哩!”   刘艳玲很为难,嘀咕说:“捉奸捉双,不抓现行也算啊?”   方所长眼一瞪,“你以为是和你开玩笑吗?我再说一遍,你今天这性质极其恶劣!大富豪娱乐城烧死那么多人,你不向公安机关报告,还去做!说……去看看

代译序(下) - 来自《法律、立法与自由》

五、结语:哈耶克法律观点的启示 一如我在开篇所交代的,本文所设定的乃是这样一种论述进路:首先,我们在简短的引论中对本文所采取的论述框架及其理据进行了扼要的讨论;在第二部分,我力图通过对哈耶克为什么或如何从社会理论的阐释转向对法律理论的建构进行追问,进而揭示出了他由自由理论而进入法律理论的建构以完善其社会哲学的内在理路。尔后,我把哈耶克经由知识观的转换和对自生自发秩序与组织秩序的界分而确立的认识和解释社会的“规则范式”设定为探究哈耶克以“社会秩序二元观”和“社会秩序规则二元观”为基础的法律……去看看

10、制度变迁的理论:概念与原因 - 来自《财产权利与制度变迁》

L·E·戴维斯 D.C.诺斯   引言   传统的历史学家已表现出对使人类行为得以发生的制度的兴趣,他们的许多著作中包括了对人们与这些制度之间的相互影响的检验。另一方面,经济史学家(尤其是“新”派史学家)则将他们的努力集中于用经济上的理性行为来解释过去的事件,制度被视为既定的,那些更为传统的史学家的“考古”癖有时会受到蔑视。或许是由于他们对长期变迁的关注,传统的史学家已承认,制度确实在很大程度上与经济增长的速度和模式有关(一种对它们来讲是很显然的相互关系,不过经济学家只是逐步领略到的)。许多史学著作往往热衷……去看看

第十四编 辩驳断想 - 来自《思想录》

786—324(857)861—  明白,幽晦——假如真理并没有显明可见的标志,那就会太幽晦了。它始终都被保存在一个教会和一个显明可见的〔人〕群里,这便是一个可赞美的标志。假如那个教会里只有一种情操,那就会太明白了;然而要想认识什么是真的,我们只须看一看那始终都存在着的;因为真的总是始终存在着的,而任何假的都不是始终存在着的。  778—562(858)954—  教会的历史应该确切地称之为真理的历史。  783—561(859)898—  坐在一艘遭到风暴袭击的船里而又确有把握它绝不会沉没,那真是赏心乐事。那些干扰着教会的种种宗教迫害就属……去看看

第二次对话 现代政治学的诞生 - 来自《伯林谈话录》

马基雅维里:政治的自律性  贾:谁选定《反潮流》这个书名?是您还是出版商?  伯:是我。因为在该书里我写到的思想家多数都反对他们时代的流行观点,所以我选择了这个书名。  他们很多人是处在一个思想进步时期的反动分子。当然也有些思想家不属于这个范围。比如,威尔第就是个跟时代非常合拍的人,马基雅维里也可以算得上一个。马基雅维里是典型的意大利文艺复兴时期的思想家,而他又脱离了西方核心的传统观念之一。我认为或许是他最先认识到两种相互对立的价值系统可以并存:一种是基督教的价值系统,另一种合适的称呼是异教徒的……去看看

第10部分 苍白的真理 - 来自《希腊悲剧时代的哲学》

10.1 新的启悟   然而,没有人能够不受冲击而接纳诸如“存在者”和“不存在者”这样可怕的抽象,凡接触它的人,血必渐渐凝固。有一天,巴门尼德忽然心血来潮,发现他早年的全部逻辑构想的价值丧失殆尽,于是,他宁愿把它们如同一袋作废的   旧币弃置一旁了。人们通常认为,在那一次的启悟中,发挥作用的不但有象“存在”和 “不存在”之类概念的内在强制性推理,而且有一种外来影响,即巴门尼德认识了科罗封人色诺芬尼(Xenophanes)的神学——这位在远古年代云游四方的狂诗吟诵者,对自然进行了神秘的、神化的讴歌。   色诺芬尼作为一个流……去看看

苏力为《新乡土中国》写的序言 - 来自《新乡土中国》

一.这是一本研究当代中国农村的著作。以费老为学术楷模,作者追求理解当代中国的农村和农民;甚至在文字风格上也追随费老的《乡土中国》,简洁却细致,深入却不深奥。尽管作者自己称“费老是在更抽象层面上理解……”,而他的则“是在具体农村调查中形成的一些随感”,但我还是认为这本书可以让人感到生活比理论更丰富,比理论更发人深思,因此可以让有志于中国学术的研究者看到中国社会中蕴藏着的理论资源,可以感到生活对学术敏感、自信和创造力的需求,看到中国学术发展的一种可能。如今有不少人对研究中国农村或农民问题有误解,以为这只……去看看

文学上的忠告 - 来自《当代眉批》

人虽然总体上倾向于视各种忠告为儿戏,但在牵涉到该读什么书或判断什么书最好时,常常便显得信心不足,这时人不仅乐于听些忠告,事实上我们谁都免不了人云亦云。因为,人们之所以尊重某位作家,多半是听到了些关于其人之天才性的描述和谣传,而未必都是通过自身阅读体验的验证,比如当某人认定郭沫若是个知识渊博的大学者时,他可能只在中学课本里读过一首名叫《天狗》的诗。撇开《天狗》在诗艺上的成就,但仅凭一首《天狗》不足以判定郭沫若先生的博学程度,则毋庸置疑。差不多所有识文断字的中国人都知道曹雪芹的伟大,而其中真正欣赏过《红……去看看

第十五章 和与战的最后选择 - 来自《解放战争全记录第一卷》

50.东北局弃守长春  民主联军四平撤守后,下一步往何处去?对此中央是有指示的。5月19日毛泽东就有一电示,要求东北局和林彪立即布置保卫长春。电报指出:长春卫戍部队应立即开始布置守城作战,准备独立坚守一个月,不靠主力援助,而我主力则将在敌人两侧及远后方行动。  长春还能不能守?还要不要守?罗荣桓带着病于5月19日赶到长春,并立即去找此时已由梨树转移至范家屯的林彪。关于守不守长春的问题罗荣桓的态度很明确,不赞成守。罗荣桓指出:长春、吉林都是大城市,不利于防守,防线又宽,现在部队打得很疲劳,如果守长春,敌人从河口沿奉吉线插……去看看