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33 要不要彻底批判资产阶级自由化? - 来自《邓小平的晚年之路》

“六四”以后,还要不要继续批判资产阶级自由化?  一九八九年九月二十九日,江泽民说:  今年春夏之交的动乱和暴乱,这场斗争的性质是四项基本原则同资产阶级自由化的尖锐对立,是关系我们党、国家、民族生死存亡的政治斗争,也是一场场严重的阶级斗争。  这场斗争的胜利,对于中国社会主义事业的发展方向、发展前途和中华民族的振兴,对于国际社会主义事业的发展,都将产生深远的影响。  我们一定要把这场斗争进行到底,教育和团结大多数,孤立和打击极少数敌对分子,彻底查清一切反革命阴谋活动,不留隐患,并从中吸取深刻教训。  十月……去看看

第八个时代 从印刷术的发明下迄科学与哲学挣脱了权威的束缚的时期 - 来自《人类精神进步史表纲要》

凡是没有思考过无论是在科学真理的、还是在工艺方法的发现中人类精神的进程的人,都会惊讶何以有如此漫长的一段时间分隔开了雕版印刷术的知识和活字印刷术的发现。  毫无疑问,有些版刻家曾有过要应用他们的技术的想法;但是他们却被实行起来的困难(而不是被成功的便利)所吓倒了;而且更幸运的倒是,人们并不曾疑问过它那全部的领域;因为教士们和国王们会联合起来,从它一诞生起就扼杀这个将会戳穿他们并推翻他们宝座的敌人。  印刷术无限地(而且花费很小地)增多了同一部著作的印数。从此,凡是懂得阅读的人就都有能力可以有书并按照……去看看

十二 红玫瑰 - 来自《传统下的独白》

那一年夏天到来的时候,玫园的花全开放了。   玫园的主人知道我对玫瑰有一种微妙的敏感,特地写信来,请我到他家里去看花。   三天以后的一个黄昏,我坐在玫园主人的客厅里,从窗口向外望着,望着那一棵棵盛开的蔷薇,默然不语。直到主人提醒我手中的清茶快要冷了的时候,我才转过头来,向主人做了一个很苦涩的笑容。   主人站起身来,拍掉衣上的烟灰,走到窗前,一面得意地点着头,一面自言自语:   “三十七朵,十六棵。”   然后转向我,用一种调侃的声调说:   “其中有一棵仍是你的,还能把它认出来么?”   躺在沙发里,我迟缓地点点头,深……去看看

第七章 论我们关于普遍原则的知识 - 来自《哲学问题》

在前一章里我们已经明了,归纳法原则对于凡以经验为根据的论证的有效性都是必要的,而归纳法原则本身却不是经验所能证明的;可是大家居然毫不迟疑地信仰它,最低限度,在实际应用到各方面时是如此。有这些特点的不仅是归纳法原则。还有许多别的原则,经验既不能证明又不能反对,然而在那些从被经验到的事物出发所做的论证中的确是运用这些原则。   这些原则有的甚至比归纳法原则还要明确,我们对它们的知识,其确切程度与我们对感觉材料存在的知识是同等的。它们构成了我们可以根据感觉之所得而进行推论的一种方法;如果我们所推论出来……去看看

第十五章 经济政策与法治 - 来自《自由秩序原理》

众议院……所制定的法律,对他们自己、他们的朋友和社会大众,都必须具有充分的效力。这种(境况)始终被认为是通情达理的政策能够将统治者与人民紧紧联系起来的最强大的纽带之一。它在统治者与人民之间创造出了共同的利益和同情心,尽管在这方面很少有政府可以被视作为范例;但是如果不存在这一境况,则任何政府都将堕落为暴政。——麦迪逊(James Madison)   1.古典学派主张经济事务的自由,所依据的乃是这样一个基本的假定,即与所有其他领域中的政策一样,经济领域中的政策也应当由法治支配。如果我们不根据此一理论背景来认识这个问题,……去看看

第四章 名毁津门 10、委曲求全 - 来自《曾国藩 第3部 黑雨》

“老中堂,法国公使罗淑亚、英国公使威妥玛联名来了一份照会。”这天午后,崇厚持着一个硕大的信套,坐一辆装饰豪华的轻便马车来到文庙。这些天来,崇厚每日必来一次,每次都要大谈洋人如何在秘密调兵遣将、准备报复的事,使得曾国藩又厌恶又担心,整天如坐针毡。曾国藩打开大信套,一张厚实光亮的白道林纸飘了下来。拿起一看傻了眼:一行行洋文赫然出现在他微弱的目光前。他饱读中国诗书,却不识一个洋文字母。正是痛感于此,前几年他重金聘请一个懂中文的英国人教纪泽、纪鸿读英文法文,所幸两个儿子都学得很不错,尤其是纪鸿天资更……去看看

第一部死灰复燃 15、大抗战拉开了幕布 - 来自《二战全景纪实》

且说张学良先丢东北,后失热河,全国舆论哗然,被蒋介石当做替罪羊强逼下野,他只好于1933年4月去欧洲“治病”。  他先后在意大利、法国、丹麦等国参观、考察,1934年1月才自欧洲返国。  他经过9个月的欧洲之行,身体有了很大改变。  他原来精神颓丧,骨瘦如柴,与客人说一会话,就要进内室打一次吗啡。  现在毒已戒,小胡须剃得精光,身体强健,精力充沛。  张学良这次出国考察,思想上也发生了较大变化。  他原来受的是忠君爱国和孝悌教育,张作霖在世时只听张作霖的,蒋介石上台后只听蒋介石的。  “九·一八……去看看

1941—1944年进军俄国 - 来自《希特勒女秘书的遗著》

   2009/10/01
1941年6月22日开始了对俄国的战争。6月23日,我们稍稍准备了一下便离开柏林。 1941年6月28日,我在离东普鲁士荒凉的小城市——拉斯腾堡8公里远的新的“狼穴”大本营写给女朋友的信中说:   “我们来到这个大本营已经五天了,我向你简单叙述一下这里的情况,……掩蔽所分散在森林里,根据工作范围划分各自的位置,每个部门分得一处。卧室的面积如同火车软卧车厢里的包厢一般大小,墙上镶贴着浅色木板,十分典雅,室内装有隐蔽式抽水马桶,上方有一面镜子,室内还有一个西门子公司生产的小收音机,它可以接收许多电台的广播。掩蔽所的房间里甚至……去看看

第九章 对邓小平同志的初步评估① - 来自《邓小平政治评传》

   2009/10/01
无疑,在未来一段时期,邓在世界人们的心目中,会使人们联想起中国快速的经济发展和改革。邓主要关心的事情按照先后重要的顺序排列是党的领导、党的纪律和经济建设。   甚至在1976年后邓所以改变过去由毛泽东和在“文化大革命”中建立起的那种糟糕的冒进体制,实际上也是从维护共产党的利益出发。他把这种改革作为医治中国病态和恢复中共民主传统的灵丹妙药。   对邓小平的评估可能是很困难的。主要是因为他所扮演主角的历史事件,在时间上离现在相距太近了。此外,中国的宣传媒体对邓的报导仍然还是那种中共集体领导的强有力……去看看

第三部还我河山 16、进军东欧 - 来自《二战全景纪实》

苏军解放波兰东部、进抵维斯瓦河之后,波兰国家军遂于1944年8月1日在华沙举行起义,企图控制波兰首都。  在讲述华沙起义之前,首先要介绍一下波兰的政治局势。  1939年9月1日,德寇进攻波兰之后,波兰政府于17日逃往罗马尼亚。  次日,总理辞职,旧政府不复存在。  9月30日,波兰的一些政治家在巴黎成立流亡政府。  1940年6月,波兰流亡政府迁移伦敦,受到英国的大力支持。  波兰流亡政府仍然奉行反苏、反共的对外政策,公开提出“两个敌人”的理论,即既反德国,也反苏联。  流亡政府成立之后不久就在波兰国内建立&ldq……去看看

第六十二篇 参议院 - 来自《联邦党人文集》

   2009/10/01
为《独立报》撰写第六十二篇(汉密尔顿或麦迪逊)致纽约州人民:既已探讨了众议院的组成,并且回答了看来值得一顾的各种反对意见,笔者现在可以转而探讨参议院的问题。关于政体的这一组成部分,可以考究的问题有:第一,参议员的资格;第二,各州议会对参议员的任命;第三,参议院中的平等代表权;第四,参议员人数及其任期;第五,参议院行使的权力。第一,草案中所提参议员的资格,不同于众议员的资格,在于年龄更高和国籍更长的规定。参议员至少要年满三十岁;而众议员则要年满二十五。参议员必须入籍已满九年;对众议员则只要求入籍七年。这些区别之所以适当……去看看

第一章 进军皖中 7、曾国华死而复生,不得已投奔大哥给他指引的归宿 - 来自《曾国藩 第2部 野焚》

当李续宾、曾国华全军覆没的消息传到江西建昌府时,曾国藩被这突如其来的噩耗吓得几乎晕死过去。他对李续宾寄托极大的期望,也相信李能不负重托。谁知恰恰就是这个老成可靠的李续宾坏了大事,不仅经营皖中、谋夺攻克江宁首功的如意算盘被打得粉碎,就连让六弟依附李续宾成名的想法也破灭了。他知道李续宾、曾国华在这种情况下定然难以生还,良将顿失,骨肉永别,心中伤悼不已。  这是湘勇出师以来,最为惨重的失败。建昌军营上自将官,下至勇丁,几乎人人都与三河阵亡的人员有联系:或为亲戚,或为朋友,或为乡邻,或为熟人。消息传来,不待吩咐,各……去看看

第一章 绪论 - 来自《东西文化及其哲学》

漱溟承教育厅之晚至此地讲演,是很荣幸的。本来,去年教育厅约过我一次,我已从上海首途,适值直皖战争,火车到徐州就不通行,所以,我又折回去没有得来。今年夏承此约,终究得来,似乎我们今日之会并非偶然!今日在大雨的时候承大家来听,在我对 于大家的意思应当声谢!一般人对这问题的意思此次预备讲演的题目是:“东西文化及其哲学。”这个题目看起来似乎很浮夸,堂皇好看,而我实在很不愿意如此引导大家喜欢说浮夸门面、大而无当的话。或者等我讲完之后,大家可以晓得我不是喜欢说大的堂皇的门面话。大概社会上喜欢说好听的门面话的很多,这实在……去看看

第二十章 个人立场与文学创作 - 来自《中国当代文学史》

第一节 无名状态下的个人写作立场   进入到90年代以前,中国当代文学始终处于一种共名状态。所谓共名,是指时代本身含有重大而统一的主题,知识分子思考问题和探索问题的材料都来自时代的主题,个人的独立性因而被掩盖起来。与共名相对立存在的,是无名状态。所谓无名,则是指当时代进入比较稳定、开放、多元的社会时期,人们的精神生活日益变得丰富,那种重大而统一的时代主题往往拢不住民族的精神走向,于是出现了价值多元、共生共存的状态[1]. 由于国家文艺政策的制约,以及作家们社会理想的相对统一,90年代以前的中国当代文学创作……去看看