哲学 图书

在近年来中国大陆兴起的关于伪科学讨论中,《猜想与反驳》再次成为热点。人们在认识客观真理过程中,会不可避免地出现不少错误,有错改错,这不是什么不光彩的事情。但是一些人如果把错误的东西说成是正确的科学的,向社会公众推荐的话,就是宣传伪科学。聂文涛则认为:如果被证伪则是错误的理论;区分理论是否符合科学理论表达方式应该是另一条原则,那就是理论的表述者必须清楚其表述内容的全部含义。

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第二篇 分配 第07章 续论自耕农 - 来自《政治经济学原理》

第一节 自耕农制度对劳动积极性的促进作用  在考察自耕农制度对劳动阶级最终经济利益(这种最终利益是由人口增长决定的)的影响之前,让我们先说明一下这种土地制度对道德和社会的影响,这一点可以说在道理上已经明确,也已为上一章 所摘引的事实和典据所证实。  新接触这一问题的读者一定会因我提到的各种证据使那些证人产生的强烈印象—— 一位瑞士统计学家说,自耕农“几乎象超人那样勤奋”——而感到震惊。至少自耕农的勤勉是权威们一致承认的。只见过一个小自耕农地区的人,总以为当地的……去看看

为生民立命——访《岳村政治》作者于建嵘博士 - 来自《岳村政治》

张行健                    商务印书馆近日出版的《岳村政治——转型期中国乡村政治结构的变迁》在社会各界引起了一定的反响,全国许多著名报刊纷纷发表评论,网上讨论就更为热烈。对于这样一部有关中国农村政治问题的学术著作为什么会引起这么多人的关注,我采访了该书的作者于建嵘博士。于建嵘已近不惑之年,是教育部重点人文社会科学研究基地华中师范大学中国农村问题中心培养的法学博士,现在中国社会科学院从事管理学博士后研究。学术专长是运用制度经济学的理论进行政治分析,特别是对中国乡村政治深有……去看看

自序 - 来自《跑官》

近来写了几个中篇,内容全是官场事,每篇的题目也索性冠以一“官”字,这就引起人们的关注,于是写信的,打电话的,当面询问的,简直有点应接不暇。  我问,这是怎么啦?一位朋友告我说,你一向写农村题材,写了多少年,写到现在了一起。它不依赖于自我,又存在于自我之中。宣称以这种纯,满以为你将在农村题材上划个句号,可设想到你突然问改弦易辙,一篇接一篇地写起宫场小说来,你想想,所有关心你的人,谁不想知道其中缘由以及你的想法和打算呢?  既然如此,利用出书机会,以“官场”为话题说点什么,似乎也就不显得多余了。  对于官场,我经历了前后两个不……去看看

第六章 统治世界的精英俱乐部 - 来自《货币战争》

“金融资本势力有一个极为长远的的计划,它旨在建立一个金融系统来控制世界,一个被少数人控制的、能够主宰政治体制和世界经济的(机制)。  这个系统是以封建专制的模式被中央银行家们所控制,它们通过频繁的会议所达成的秘密协议来进行协调。  这个系统的核心就是瑞士巴塞尔的国际清算银行,这是一家私有的银行,而控制它的中央银行们本身也同样是私有公司。  每个中央银行都致力于通过控制财政贷款、操纵外汇交易、影响国家经济活动水平、在商业领域对保持合作的政治家提供回报等方式来控制各自的政府。”[6.1]……去看看

卷首语 - 来自《大棋局》

   2009/10/01
布热津斯基博士1997年夏给我寄来他的新著《大棋局——美国的首要地位及其地缘战略》的校样本,读后觉得这是一本论述美国当前和长远欧亚战略的重要著作。作为美国的一位主要战略思想家并曾担任过民主党总统国家安全顾问的布热津斯基博士,写这部书的目的是为美国提供一整套可供选用的战略构想。布热津斯基博士在综合分析欧亚大陆地缘战略重要性和存在的问题时,提出了不少既有广度又有深度的独到见解,着重分析了美国的霸权或世界首要地位的特征、范围和深度,欧亚各大国的现状和发展前景,如何周旋于各大国之间而使美国处于最有利……去看看

第二部分 理论知识学的基础(中) - 来自《全部知识学的基础》

Ⅱ.第一个命题所否认的正是第二个命题所主张的。  两个命题之间的关系因而就象实在性与否定性的关系那样。但是,实在性与否定性通过量而得到了统一。两个命题都必须有效;但是,它们两者都只能部分地有效。必须象下面这样思维它们:1)在自我设定活动于非我的情况下,自我部分地设定受动于自身;但在它设定活动于非我的情况下,它部分地不设定受动于自身;反之,在自我设定受动于自身的情况下,情况也是这样。(说的更清楚些,相互规定在一定的条件下是有效的,得到应用的,但在另外的条件下,它得不到应用。)2)在自我设定活动于自我的情况下,自我只部分……去看看

第三篇 制度下乡 - 来自《新乡土中国》

一、抛荒   在京山县曹武镇调查,刚坐下来,就有一中年农民气冲冲来找镇干部,问是谁包他们村。细问之下,他说村中一老党员三年前将土地抛荒外出打工,村里将抛荒田处理给他,今年外面打工形势不好,老党员回村想要回承包田,未与任何人商量就将田耕掉了。来找镇政府的中年农民也不含糊,第二天就下地耙田,老党员第三天撒肥,中年农民就准备插秧。事情僵持在那里,村组干部调解不了。这天两家吵架打了起来,因此跑到镇上找镇干部评理。中年农民想不通,说集体的土地又不是自家的菜园,想种就种,不想种就抛荒?未必是党员就可以搞特权?包村的镇党政办……去看看

德国人缺少什么 - 来自《偶像的黄昏》

1   如今在德国人中,拥有精神已经不够了,还必须把它占为己有,滥用精神……   也许我是了解德国人的,也许我可以哪怕向他们说一些真理。新德国代表大量遗传的和习得的才干,以致它可以长达一个时代地挥霍积聚的力量财富。这里并没有靠了它而占据统治地位的高级文化,更没有讲究的趣味,一种高贵的本能之“美”;却有较之任何欧洲国家所具备的更男子气的德行。许多美好的勇气和自尊,交往和彼此承担义务时的许多信义,许多勤奋,许多毅力,——以及一种遗传的节制,这种节制与其说需要障碍不如说需要刺激。我补充一句:这里人们仍然服从,而服……去看看

权力意志 第七节 - 来自《权力意志》

〈263〉   弄懂和揭示道德问题——我看这似乎是新的使命和大事件。迄今为止,发生在道德 哲学中的事情,我概不承认。  〈424〉   科学性是伪善的——人们在科学尚不流行的地方,一定不要冒充科学精神,但是, 真正的研究者也要装出对尚不时兴的方法的虚荣假面。我们也不应用演绎法和辩证法的 错误编排来歪曲人们从不同角度来看待的事物和思想。因此,康德用他的“道德”歪曲 了他内向的心理嗜好;新近的例证是赫伯特·斯宾塞的伦理学。——我们的思想是怎样 从头脑中产生的,我们不应该隐瞒和歪曲这些事实。最深奥的和取之不尽……去看看

没有结束的结语(代后记) - 来自《中国当代文学史》

昨晚,修订毕最后一章的文字时,我依稀有一种情犹未了的感觉,坐在电脑前似乎还想写下去,结果呢?只是在空白屏幕上打下了“结语”两个字,终于没有写成什么。今天打开电脑,又看到了昨夜在睡意朦胧中写下的这两个字,心里暗暗奇怪:我何尝想过要写一篇这样的“结语”呢?我这里所说的“结语”,就是关于这本书所阐述的当代文学的结论,虽然通常的文学史著作都少不了这么一个“结语”,但这与我一贯的文学史观念有违。我一向认为当代文学史是无法有结论的。从远处说,中国2 0世纪的文学史(包括当代文学史)只是一个时间的自然概念,新文学的传统与发展……去看看

7 啊——“同志” - 来自《九死一生》

一   1957年5月,经毛主席和党中央的反复阐明提倡,苏洵说的“知无不言,言无不 尽”,白居易从古人之语中提炼而成的“言者无罪,闻者足戒”这样的一些名言,日益 深入人心。每天翻开各种报纸,几乎整版整版,都是各界人士向党提出批评建议的报道。 尽管有些批评十分尖锐且不尽妥善,但提倡大家畅所欲言并公诸报端这举动本身,就足 以说明我们党的领导胸怀广阔、大度雍容,何况很多意见是中肯可行的,虽然乍听起来 可能有点刺耳。   这当儿,为了节省时间,我和新华社的少数不愿每天坐班车来回跑的同志,已住进 了外交学院干部学员的宿舍,本人还……去看看

疯癫与文明 第三章 - 来自《疯癫与文明》

疯人  从总医院创立,德国和英国的第一批教养院开设,直至18世纪末,这个理性的时代实行着禁闭政策。被禁闭的人包括道德败坏者、挥霍家产的父辈、放荡的不肖子孙、亵渎神明的人、“想放纵自己”的人和自由思想者。而通过这些相似的形象,这些奇特的同谋犯,这个时代勾画出自己对非理性的体验的轮廓。  但是,我们在每一个城市中还发现了一大批疯人居民。在巴黎,被拘捕送交总医院的人中有十分之一是“疯子”、“痴呆者”、“精神错乱”者、“神志恍惚”者、“完全疯癫”者。对他们和对其他人没有任何区分。从登记簿看,人们以同样……去看看

第八章 寻常的苦难(札记之三) - 来自《妞妞》

1   迄今为止,关于苦难,我知道些什么?我经历过困顿、挫折、痛苦、失望,但不曾经历过苦难。直到我身陷苦难中了,我才省悟这一点。可是,关于苦难,我仍然知道些什么?   苦难似乎是一个伟大的词眼。在古典时代,苦难被颂扬为一种英雄业绩,希腊人差不多是用“历尽苦难”来定义英雄这个概念的。荷马史诗的主人公之所以成其为英雄,就因为他是“历尽苦难的奥德修”。在浪漫时代,苦难被颂扬为灵魂净化的必由之路,“不知道苦难”差不多就是没有灵魂的同义语。所以青年罗曼·罗兰敢于以无比轻蔑的口吻写道:“我们必须怜悯那些不知道苦难的人,……去看看

六 非国民的地位与权利 - 来自《宪政与权利》

盖伊·S·古德温—吉尔除了授予特权和担当公职外,很少把国籍作为享有权利的一个条件,这是美国宪法的一个显著特点。《独立宣言》宣称:“人人……都被其造物主赋予一些不可剥夺的权利。”宪法和《人权法案》承认和保障的是“人”权,而不论这些“人”跟谁发生政治上的联系。两百年来,美国对权利普遍性的承诺未见稍减。《人权法案》的所有条文:禁止奴隶制(第十三修正案),保障生命、自由和财产(非经法律的正当程序不得剥夺),还有第十四修正案法律平等保护的要求,都适用于一切“人”,无论他们是否美利坚合众国的公民。然而,美国自己虽是移……去看看