哲学 图书

《与神对话》于1995年在美国出版。刚开始的时候，出版方并没有进行什么宣传，所以销售并不见起色；但是几乎每个看过这本书的读者都会感到极其震撼，并推荐给身边的人。凭仗口口相传的好评，《与神对话》在1996年圣诞节前登上了美国最权威的《纽约时报》畅销书排行榜，并在该排行榜上停留了长达137周之久。时至今日，《与神对话》在全球范围内已经被翻译成37种语言，卖出1200万本，是二战后最畅销的图书之一。

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15．1　原始混乱 　　阿那克萨哥拉所说的混乱不是一个可以立刻察知其用的概念。要理解它，必须首先理解这位哲学家对于所谓生成提出的观念。因为，在运动以前，一切异类元素的状态本身决非必然会造成一切“事物的种子”的绝对混合，如同阿那克萨哥拉所表达的。他想象这种混合是一种完全的混杂，连最微小的成分也是如此。其途径是把所有这些元素基质仿佛在一个研钵里研成粉末，从而能够把它们仿佛在一只搅拌罐里搅拌而成为混乱。 　　人们也许可以说，这一混乱观念毫无必要。毋宁说，只需要假定一切元素的一种任意偶然状态就可以了，而不需……去看看

如此危急的时刻，小号手和玲玲突然齐声爆发出一阵大笑，“继女”听上去和“妓女”完全是同一个词，难怪人家党委书记横竖听不明白。　　小号手和玲玲纵情地笑着，他们什么都不怕了，什么都顾不上了，能顾得上的就剩下笑了！　　小号手当然得为他的爆笑付出代价，这代价就是，从此以后不光是喇叭，连同小号手本人一起再也没有踏进过葛定国同志家的门，当然，还有玲玲。　　葛定国同志的第二次离婚比第一次离婚要艰难得多，原因是一开始苗岭秀不同意离。　　苗岭秀知道葛定国同志褊狭，固执，蛮不讲理，但她说什么也没想到葛定国同志居然会提出跟她离婚，要……去看看

自1928年起，外国报纸和国民党的报道在很长一段时间里，一直称朱德、毛泽东为 “朱毛”。毛泽东也曾说过：“他（朱德）是猪，我是猪身上的毛。” 　　但两人关系到后期却发生了种种微妙的变故，以致朱德感慨万千地说：“这哪象在一个锅里吃饭的人？” 　　1928年以来，朱德和毛泽东就有了非常密切的关系。为此，外国报纸和国民党的报道在很长一段时期里，一直把他们并称为一人“赤匪匪首朱毛”、“土匪头目朱毛”，把红军叫做：“朱毛军。”从井冈山会师的一刹那起，他们两人及其军队（即毛泽东指挥的小型农民军和朱德指挥的高举反蒋旗帜的国民革命军）……去看看

三个月过去了，黄三木默默地忍受着煎熬。他希望时间快些，再快些地过去，他希望时间帮助他，让它把一切都洗刷掉，遗忘掉。特别是石部长，黄三木希望他永远也别再想起那件事。出事情的那几天，正好是他入党考察期满的日子，本来他希望考察期一满就解决的，因为这件事，他自己也没去提了。现在过了几个月，他企望事情有所好转，便去找李忆舟副部长谈了。李忆舟态度倒是挺好的，反正他不是正部长，天塌下来上面有人顶着的，他装作若无其事地说：那件事情过去了，以后你吸取教训就是。你平时表现是不错的，大家也清楚，不过，我们部里情况有所不同，领导层次多，党支部……去看看

道家第二阶段：老子　　传统的说法是，老子是楚国(今河南省南部)人，与孔子同时代而比孔子年长，孔子曾问礼于老子。很称赞老子。以“老子”为名的书、后来也叫做《道德经》，因而也被当做中国历史上第一部哲学著作。现代的学术研究，使我们改变了这个看法，认为《老子》的年代晚于孔子很久。老子其人和《老子》其书　　在这方面有两个问题。一个是老子其人的年代问题，另一个是《老子》其书的年代问题。两者并没有必然联系，因为完全有可能是，的确有个名叫“老聃”的人年长于孔子，但《老子》这部书却成书在后。这也就是我所持的看法，这个看……去看看

告　读　者读者从关于摩莱里的简介中已得知，《巴齐里阿达》包含着社会组织方案，《自然法典》则是这个方案的系统阐述。后者无疑是作者的杰作，是上个世纪哲学发展的最高表现。然而，细心读读这部先于《自然法典》问世的著作中有关社会的部分，还是不无益处的。我们相应地选择了《巴齐里阿达》中所有与《自然法典》论述的问题有关的节段。这样，由于摆脱了无关紧要的奇遇故事的笼罩，这些经过选择的思想将发出纯洁的夺目的光彩，而奇遇故事则是在所有这部假想的游记中都见得到的。　《巴齐里阿达》的重要节段巴齐里阿达—乌托邦的特征……去看看

你把自己的最好的给予别人，就会从别人那里获得最好的。你帮助的人愈多，你得到的也会愈多，你愈吝啬，就愈一无所有。　　几年前有人分析一百位白手起家的百万富翁，他们的年龄从廿一岁到七十岁以上，教育程度从小学到二十都有。他们之中有百分之七十的人来自人口少于一万五千人的小镇，然而，他们却有一个共同的特征，那就是他们都是良好的发现者，能见到其他人好的一面－－无论在什么情况下都如此。美好的发现金者　　我相信你听过这个小男孩的故事，他出于一时的气愤对他的母亲喊道他恨她。然后，也许是害怕惩罚，他就跑出房屋，走到山边，并对山谷喊……去看看

[按]这是本书稿第二章，作者认为市场秩序赞美者实在站在消费者立场上，而忘掉了作为生产者的一面。作者以方便面为例，分别站在各个环节（厂家、批发商、零售商等）的立场上算了一笔笔的精确的利益帐，描绘了一幅生动的经济生态图景，从而得出结论：经济活动的实质是利益的争取。利益冲突的结果则是使社会日益两极分化，使战争和暴力日常化，由此人类的前景并不美好。作者是想劝人们放下屠刀吗？　　萨氏为我们描绘了一幅奇迹般的市场秩序：“整个体系运行过程中，没有任何人进行统一指导或强制运作。成千上万的企业和消费者自发地进行交易，他们的……去看看

春节过后厅里的局面就明朗了，孙副厅长跟马厅长摊了牌，万事不合作。我没想到孙之华做马厅长的副手十来年，竟会闹到这种地步。人们私下里传说孙副厅长跟马厅长摊牌的经过。孙之华说：“你五十八九了，你就是这几个月半年不到的事了，我五十才出头呢。”传说无法证实，但在厅办公会上，马厅长点了孙副厅长的名，指出他春节动用公车回家乡的事实，应该出一百一十七元油钱。孙之华马上反驳说：“我往家里跑一趟该出油钱是不错，但有人十多年来用公车往家里跑几千趟，那该出多少钱，也请同志们算一算。”空气一时紧张得能够点燃，有两个人装着上厕所出去……去看看

行为是现实的可变方面。一切事物不论它是否有生命都在行为，不论它是分子，还是有机体、行星或人。这也同样适用于社会生活，适用于家庭、组织、城市、友谊、会谈、政府和变革。社会生活也在行为。于是就有可能谈论艺术或思想的运作行为，谈论音乐、文学、医学或科学的运作行为＊。*原文无运作一词。在英文中behaviorofLaw（或oflaw,ofscience）与legal（或artistic,scientific等）behavior意义很不同。前者指法律（艺术和科学等）作为独立主体的自身的行为或规律；后者则是指人的法律上，艺术上的或科学上的行为。这种区别在英文中比较明确，但译……去看看

历史的呼唤 　　1921年7月，中国共产党第一次全国代表大会宣告了一个崭新的工人阶级政党的诞生。20年后，1941年6月30日，中共中央发出指示，规定把7月的第一天作为党的诞生纪念日。 　　为什么在20世纪20年代的中国要建立一个共产党？这是历史选择的结果，是人民选择的结果。 　　中国是一个有着悠久历史的文明古国。1840年，英国侵略军以坚船利炮冲开了中国闭关自守的大门。自那时起，西方列强接踵而来，不断对中国进行军事的、政治的、经济的和文化的侵略。尽管中国在形式上还保持着独立，但实际上逐渐形成了被西方列强共同宰割的局面。……去看看

华莱士先生——一些人认为人口增加只有在遥远的未来才会带来困难，这种观点是错误的——孔多塞先生对人类理智的进步所作的概述——孔多塞先生所说的那种摆动何时适用于人类。上述显而易见的推论是在考察了过去和现在人类的状况后作出的，因此，在我们看来，论述人类和社会的可完善性的一切著述家既注意到有关人口过多的论点，又常常对它掉以轻心，并且总是认为由于人口过多而产生的困难在遥远而几乎无法估计的未来才会出现，就成了一件令人惊讶的事情。甚至认为这一论点的影响力足以破坏他的整个平等制度的华莱土先生，似乎也觉得，在全……去看看

第一部　大灾难的年代极端的年代第六章　 1914－1945年的艺术　　超现实主义艺术家彩笔下的“巴黎”，就是一个小小的“宇宙”……那个外在的天体大宇宙，与这个小小人世间的种种物象殊无二致，同样有着十字路口，鬼魅的车流灯影交错闪烁。生活之中充斥着不可解的相关事件，纠葛缠绕，两者之间具有惊人的类似。超现实主义的诗情蕴意，便是在描摹这一片乱中有序的离奇地域。　　——本杰明《超现实主义论》（WalterBenjamin，One Way Street，1979，p．23）　　新建筑主义在美国似乎进展甚微……鼓吹这股新风格的人士过分热心，老是喋喋不休地大发议论……去看看

中国有句古老的命运谚语：倒霉的人才上卦摊。当我们被转移到曲沃劳改砖场，搬进这个四号房间时，张沪就对生活有过不吉利的推断。她说“四”字和“死”字谐音，这是第一不吉；第二，四号房门对着一排房的墙角，墙角如一面刀刃。自古以来，这是看阴阳风水的老先生最为忌讳的。她看过的闲杂书比我多，不想劫难当真被她言中了。 　　夜间，与我同炕而眠的赵光弟（他原是个“佛爷”，即扒窃的代称）对我说： 　　“哥们儿，你们‘臭老九’吃亏就吃在嘴上。五七年吃了大亏，总是不长记性。那军代表是能顶撞的吗？怎么张沪的嘴就像啄木鸟的嘴一样，铁硬铁硬的呢？！”……去看看