第14章 判断

 《人类理解论(第四卷)》

  1 我们的知识因为有所缺陷,所以我们就需要一种别的东西——人类之赋有理解能力,不独是要供他思辩玄想,而且是要指导他底生活,因此,人如果除了具有真正知识的确实性的东西以外,便不能再有指导自己底东西,那他就茫然不知所措了。因为真正的知识既然是缺乏而稀少的,因此,人在缺乏了明白而确定的知识时,如果便没有可依凭的东西,则他会完全处于黑暗中,而且他底一生的行动亦多半会停顿起来。一个人如果在解证出食物能益人以后方肯来食,在确知了他底事业能够成功以后,才肯来动,则他便不能做任何事情,只有坐以待毙而已。

  2 这种黄昏的状态,我们该如何来应用——我们知道,上帝已经在把一些事物置在大天白日之下,而且使我们对于少数的事物(比较而言)发生确定的知识,又从而刺激我们来希望并企求一个较好的生活(这种知识也许是对于有智慧的生物所能达到的成就的一种试味),不过说到人生大部分的事务,则他只供给了我们一种·概·然·性底黄昏之光;而且这种光明我想就适合于我们在尘世上的平庸状态和摸索状态。在这里,上帝为使我们降伏其过分自信和妄断起见,他要使我们在日常经验里感觉到自己底眼光短浅和容易错误。因为有了这种意识,我们就可以常常自己警觉,要在这个旅行底日子内,勤恳谨慎,追求正道,达于完美境界。在这里,我们纵然听不到启示,我们亦可以想象,人们既然利用上帝所给与他们的那些才能,因此,他们在日落夜晚停工时,一定会接受到他们底报酬。

  3 判断可以补充知识底缺乏——在有些情形下,我们既然没有明白而确定的知识,因此,上帝便又给了我们一种·判·断能力用以补充这种缺陷。借着这种判断,人心虽然看不到解证的明确性,亦可以看到它底观念之是否契合,或命题之为真为伪。人之施用这种判断能力,有时是出于必然的,因为有时候,解证的证明和确定的知识是不能得到的。不过在本有确定证明的地方,他们有时亦往往因为懒惰、笨拙或草率,而轻易施用这种能力。人们往往不肯细心考察他们所要知道的两个观念间的契合或相违;他们或则不能在一长串推论中保持应有的注意,或则急其从事,不能耐烦,因此,他们便不严究证明或竟然放过证明。因此,他们不用解证,在远处稍一观察之后,就决定两个观念是否相契,而且在这样粗疏观念之后,觉得那一造有可能性,他们就随便决定了。人心这种能力在直接运用于事物时就叫做臆断,在运用于文字所表现出的真理时,通常就叫做·同·意或·不·同·意。人心最常在这种途径下需要运用这种判断能力,因此,我就要用这些名词称它,加以研究,因为这些名词是在我们底语言中是意义最不含混的。

  4 所谓臆断只是在未见其然时,假定其然——因此,在真伪方面人心便施用有两种能力。

  第一就是·知·识,人心借此可以确然认知任何观念间的契合或相违,对之深信不疑。

  第二就是·臆·断,在这里,我们并看不到各种观念底切实契合或相违;我们只是·假·定它们底契合或相违,并且从而在心中把它们加以分合。因此,所谓臆断,就其本义而言,就是在未确知其然时,就假定其然的。它在分合各个观念时,如果与事物底实际相契合,那就叫做正确的臆断。

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第六章 部属与领导人 - 来自《彼德原理》

请辩明事情的前后顺序——P·西拉斯   目前我不得不面;隔的急切工作是,去推翻组织分类学时代以前的各种谬见,因为那些错误的观念仍然普遍存在着。   例如,最容易误导人们的谬见莫过于“成功才是最大的成就。”(Nothing succeeds like success)。   诚如前面几章读者了解到的;层级组织学明白地指出:当一位员工晋升到不胜任的阶层时,没有什么事比成功更失败的了(riotHng fails like success)。   此外,在后面章节里,当我讨论刮“创造式的不胜任”时,我还会提出这样的看法:失败是最大的成功(nothing succeeds like failure)。  ……去看看 

2-6 关于结社与报刊的关系 - 来自《论美国的民主(下卷)》

当人们之间不再有巩固的和永久的联系时,除非说服每个必要的协作者,叫他们相信自己的个人利益在要求他们将自己的力量与其他一切人的力量自愿地联合起来,是无法使许多人携起手来共同行动的。只有利用报纸,才能经常地和顺利地做到这一点。只有报纸,才能在同一时间将同一思想灌注于无数人的脑海。一份报纸就象一位不请自来的顾问,它每天可向你扼要地报道国家大事而又不致扰乱你的私事。因此,随着人们日益趋于平等和个人主义逐渐强烈,报刊也便日益成为不可缺少的东西。如果认为报刊的作用只在于维护自由,那未免降低了它的作用。报刊……去看看 

第23节 问题的界定 - 来自《道路通向城市》

在上一章,我讨论了司法改革的制度进路和人的进路,侧重讨论了制度的问题。但是,这一进路并不是否认人的重要性;事实上,讨论制度正因为人是理性选择的,因此在不同的制度下,由于激励不同,他们的行为会有所不同;因此讨论制度正是为了(1)要改变人--具体说来就是法官--的行为态势,而且希望通过人的行为态势来(2)改变社会中或机构中的人力资源配置。总之,促进人的行为更有利于司法的完善。  从1990年代初期,中国学界明确提出了法官的专业化和职业化问题,学界最早的比较系统的讨论,可参看,苏力: “法律活动专门化的法律社会学思考”《……去看看 

第24章 - 来自《永不瞑目》

从桂林回来的这些天,是李春强当刑警以来最得意的日子。他领导的6.16案侦破组,一举截获价值两千多万元的巨额毒品,震惊了全国,更是全局全处上上下下一连多日的中心话题。昨天他又获得了自己从警后的最大荣誉——一个个人一等功和一个集体一等功。这是他事业上最光辉的一页,他成了名副其实的侦察英雄。  在事业迈向颠峰,荣誉赞誉如潮的人生快意之时,他心里唯一的缺憾,就是庆春并没有答复他的求婚。也唯独此事,他不知该不该拥有自信。  庆春作为这个专案组的副组长,虽然没有个人记功,但她无疑也是富宁大捷的最大受益者,因为在昨天……去看看 

第十四章 艺术 - 来自《革命的年代》

总是会有一种时髦的兴趣:对驾驶邮车的兴趣——对扮演哈姆雷特的兴趣——对哲学讲演的兴趣——对奇迹的兴趣——对纯朴的兴趣——对辉煌的兴趣——对阴郁的兴趣——对温柔的兴趣——对残忍的兴趣——对盗匪的兴趣——对幽灵的兴趣——对魔鬼的兴趣——对法国舞蹈演员和意大利歌手以及德国络腮胡和悲剧的兴趣——对在11月份享受乡下生活和在伦敦过冬的兴趣——对做鞋的兴趣——对游览风景名胜区的兴趣——对兴趣本身,或对论兴趣的随笔的兴趣……——皮科克(T.L.Peacock)《险峻堂》(Melincourt,1816年)  与该国的财富相比,英国堪……去看看