纪实 图书

至于“文革”的记忆,那些美梦和恶梦,我都让它们形随左右。只要我活着,我就不敢稍加忘怀。即使它们常常以痛苦和耻辱刺激我,也不应稍加忘怀。援用鲁迅的比喻,我和同辈们是吃蜘蛛的人。早在我们之前,我父母和他们的同辈也已在吃蜘蛛了。蜘蛛难以下咽,而且有毒,但对我来说,却是一剂苦口的良药。我吃的蜘蛛使我明目醒脑,因为它们,我珍惜自由,看重人的尊严,对异见更加宽容,对大大小小的谎言不为所惑。我觉得作为一个人,不论中国人还是美国人,除了为儿子和自己谋生之外,我还怀着更重要的责任,其中之一便是将我们付出了如此巨大的牺牲而换来的教训传诸世人,包括生活在中国的新一代的年轻人,使这些教训成为后事之师。

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第10章 马歇尔 - 来自《边际效用学派的兴起》

Ⅰ   马歇尔在1872年评论杰文斯的《理论》以后,在1876年的“论穆勒先生的价值理论” 一文中有可能表述他自己的价值观点,但他在这篇文章中通篇未提“效用”一词,尽管两次提到杰文斯。我们可以推想他对效用论不置一词是出于这样的考虑:他这篇文章的主旨在于维护穆勒的价值论并反驳加尼斯的批评。既然如此,也就没有必要提及效用了。但下述事实毕竟是值得注意的:杰文斯的《理论》问世已经五年,马歇尔评论过它,肯定了解其要旨,现在却在价值问题上全心全意支持穆勒,而且对他根本不提效用也没有表现出任何的不安。     Ⅱ   马……去看看

第八章 通向健全之路 - 来自《健全的社会》

概论  我们发现,人们对资本主义所作的各式各样批判分析都有着明显的相似之处。  虽然人们确实批判了19世纪资本主义对工人的物质福利的忽视,但这决不是主要的批评意见。欧文和蒲鲁东、托尔斯泰和巴枯宁、迪尔凯姆和马克思以及斯韦策所论及的是人,是在我们工业制度下的人的处境。尽管他们以不同的概念表达了这一点,但他们都发现,人失去了他的中心地位,变成了达到经济目标的工具,人已经同他人、同自然相疏离,失去了具体联系,人的生命已不再有什么意义。我也详尽阐述了异化、疏离的概念,从心理学的角度说明了异化在心理上造成的结……去看看

三、密谋 - 来自《官场女人》

在栗宝山找人谈话,寻求支持,准备放火的同时,县里头的逆反势力也在加紧研究他们的对策。   贾大亮是这股势力的核心人物。在他的周围,有一个不大不小的圈子。这个圈子是多少年自然形成的。虽说没有什么明确的纲领,但共同的利益使这个圈内的人办起事来,心领神会,配合默契,具有相当可观的能量。多年来,太城县里的局势,实际是由他们左右的。但他们并不满足。他们要求实际和形式的一致。要求消除一切障碍。要求解除一切后顾之忧。甚至图谋走出太城,走向全区、全省。“人心不足蛇吞象”,他们正应了这么一句话。所以,早在五年以前,当时的……去看看

第十三章 - 来自《骗官》

走过那片草坪,有一条清澈的小溪。要是在其他地方,这里的草坪和小溪早就被高大的建筑取代了,但这里是高干宿舍,高干们决策要替自己着想,于是就在这里留出了这片草坪和小溪,供自己和家人们闲来欣赏。小溪中间有一块较深的水塘,可以供人洗衣物。毛得富经过小溪时,脖子一歪,就看见了一个人影在月光中轻轻地晃动。那是一个很优美的影子,毛得富觉得很可能是个美女。在想象力的牵引下,毛得富来到了水塘边,装作洗手的样子,观察了一下。嘿,果真是个美女。旁边的一盏定时路灯忽然亮了,毛得富就把她看得更清楚了。眼前的姑娘不到二十岁,打扮很普通……去看看

第一章 加尔文夺权 - 来自《异端的权利》

   2009/10/01
一五三六年五月二十一日,星期日,日内瓦的自由民们被一阵喇叭声正式召集到主要的广场。他们举起右手,一致宣布自此以后,他们将完全“按上帝之福音与言语(selon l'évangile et la parole de Dieu)”生活。  这宣告经过了公民投票,这种极端民主制度至今仍在瑞士盛行不衰。在前主教宫,宣布了改革后的宗教自此成为日内瓦惟一正当许可的信仰——这城市共和国的信仰。那老派的天主教信仰,不光要从这罗讷河畔的城里驱逐出去,还要将其粉碎,将其彻底根除,这简直用不了几年的时间。在暴民的威胁下,最后的一批神父,牧师,修士,修女,全给逐出了修院……去看看

4-2 自由放任主义的终结 - 来自《预言与劝说》

   2009/10/01
一   人们对于公共事物的倾向,我们可以简单地概括为个人主义和自由放任主义。这两者是由许多各不相同的思想溪流和感情源泉汇集而成的。上百年来,哲学家们统治着我们,因为在这一件事情上,他们不可思议地达成了或似乎达成了共识。我们甚至不能在一支新的曲子下跳舞。然而,一种变化已经悄然降临。我们隐隐约约地听到了它的脚步声,它一度是在政治上指导过人类的最为清晰响亮的声音。那种拥有各种乐器的乐队和字正腔圆的合唱团正渐渐重新出现在地平线上。   在17世纪末,君主的神圣权利让位于天赋自由论和契约论,教会的神圣权利……去看看

现代社会中的法与自由 - 来自《公共生活的个体立场》

本文讨论现代社会中法与自由的相互关系。作为准备,本文在第一部分将进 行一种非思想史性质的自由涵义的辨析,以提供一种类型论(而非两分法)的、 细节性(而非普泛化)的关于自由的具体知识。本文的第二部分试图对现代社会 的空间层次进行划分,并指出各个层次中限定和规范人类活动的主要原则。本文 第三部分将讨论法规范和保护个体自由时的方式及其限度。本文的结论部分则要 说明自由在法的诸价值序列中的优先性,并展望个体自由在法治国家的前景。 一、自由的概念 本文摒弃了以赛亚—柏林《两种自由概念》划分“消极自由”和“积……去看看

第一章 社会主义的免费午餐:股份制改造 - 来自《十字路口的中国》

上篇 中国的自发私有化进程  近年来对中国社会问题抱怨最多的要算是分配不公。其实这里有一个需要澄清的概念,因为中国这些年的问题不是出在国民收入的一次分配和二次分配中,而是出在权力市场化形成的资源分配中。所谓“资源”有无形资源和有形资源两种类别,无形资源是一些经营特许权,如房地产经营权、某类物质的进出口权、股票上市等等;有形资源如土地、计划物质等等。在这十多年积累财富的前几轮竞赛中,得利最大的就是在掌握资源分配大权的部门和企业这两大科层组织中掌握实权者。这部分人形成了我国社会转型期过程中的……去看看

第三章 抗辩(中) - 来自《纽伦堡大审判》

   2009/10/01
14  海军少校惠特尼·哈里斯几乎不相信自己会时来运转。他听说英国人关押着鲁道夫·弗伦兹·菲迪南德·霍斯,此人的名字与被告席上有时患有健忘症的鲁道夫·赫斯相近。哈里斯设法将霍斯转移到纽伦堡,在那里对他审讯了三天。即使以纽伦堡的标准来看,霍斯所披露出来的东西也是数量大得惊人。可是这些东西又有什么用呢?哈里斯感到纳闷。这桩起诉案已经了结。随后,令人难以置信的是,卡尔登勃鲁纳提出申请,要求霍斯出庭为他辩护。他为什么这样做是一个谜,莫非他希望通过比他还要罪恶昭彰的某人与他相比,以减轻其罪行?鲁道夫·霍斯是……去看看

2-7 昔议 - 来自《选举社会及其终结》

本章拟观察中国与西方大规模遭遇之前,性质上尚属传统思想范畴的对于时文八股的评议与论争。近人亦常引前人对于八股的评论,然由于晚清社会的巨变而急欲弃旧迎新,疾弱图强,所引常常只是一造之言——即激烈抨击八股的言词,而一向忽略其他折衷或基本肯定的言论,忽略了这些言论常常并非出于冥顽不灵,迂腐颟顸的官僚之口,而是也时出于识理明达,学问湛深、知政大体乃至才情洋溢之士,对激烈抨击八股的言论缘何产生及其深意微旨也缺乏足够的分析。现在我们这里的叙述即有意弥补这一历史的缺席,试图以一种平和的心境来看待这一争议。下面我……去看看

第十六章 入“另册” 殉难者众 - 来自《阳谋》

反右高潮中,毛泽东说了这样的话:「对右派是不是要一棍子打?……打他几棍子是很有必要的。你不打他几棍子,他就装死。」(注1:一九五七年七月九日,毛泽东在上海干部会议上的讲话。)真死也罢,装死也罢,对这些命如蝼蚁的小人物,毛泽东是不存怜悯之心的。许多入了「另册」的右派,在看到同这个政权无理可讲之后,就只有以死抗争了。   一九五八年上半年,上海市当局在郊区某处集中全市各机关、学校送来的右派份子,然后一批批地押送到外省的劳改农场去。但是不少人没有活著离开那里,他们在被押走之前选择了死。   多少人自杀了?自杀者太多,多……去看看

序言 - 来自《开放社会及其敌人》

人们将看到……埃瑞洪人是一个逆来顺受、长期隐忍的民族,很容易被人牵着鼻子走,一旦他们中间出现一位能吸引住他们的哲学家,使他们认识到他们既存的制度并不是建立在最严格的道德原则基础上的话,他们就会很快地将常识奉献在逻辑的圣坛之上。——塞缪尔·勃特勒第一版序言  如果本书就人类精神领袖中某些最伟大的人物讲了一些刺耳的话,我相信,我的动机并非是希望贬低他们。我的动机出于我的信念,即倘若我们的文明要继续存在的话,我们就必须破除遵从伟人的习惯。伟人可能会犯一些伟大的错误;而本书所试图表明的正是,以往的某些最……去看看

第三编 交换 第09章 论货币的价值取决于生产费用 - 来自《政治经济学原理》

第一节 在自由状态下,货币的价值与其所包含的金银块的价值相一致  但货币同一般商品一样,其价值最终并不取决于需求和供给。货币价值的最后规定者是生产费用。  当然,我们假定各种事物是自由放任的。但各国政府并不总是听任各种事物自由发展。它们都阻碍货币的数量按照自然规律来自我调整,而力图随心所欲地加以控制;其目的通常在于使为数较多的货币(与不那样做时相比)留在国内。直至最近,各国政府的政策都是禁止货币的输出和熔化。与此同时,它们力图通过奖励其它各种物品输出并阻止其输入,使货币不断地流入。通过这种方法,它……去看看

第五章 - 来自《河流如血》

在菲菲自小到大接触的男孩当中,保良是个另类。  保良面目平静,喜怒无形,长于倾听,短于倾诉,既不吝啬,也不辅张,既平易近人又神秘难测,既不象李臣那样满口脏话,也不象刘存亮那样“满腹经纶”,在“鉴宁三雄”中既象一个弟弟,又象一个实际上的中心。  而且,最让菲菲心动的是,保良从不主动和女孩亲热。  保良不仅对菲菲不苟言笑,他对所有女孩都是如此。他对女孩有着天然的挑剔,不象对同性那样宽容。  比如对嘟嘟。  和嘟嘟在一个屋檐下生活两个月了,他也没能和她建立半点兄妹之情。嘟嘟太任性了,每天的饭菜要按她的口味去做,每天看……去看看