纪实 图书

中蒙外交交涉为何受到阻难?林彪、叶群的头颅为何被割去莫斯科?黑匣子在内的机上遗物为何一直被莫斯科扣留?一代名将,千古罪人、历史的追索、揭开“三叉戟256号”坠毁之谜。本书作者以驻蒙古外交官和坠机现场见证人的身份,回忆了当时那震撼人心的一幕。书中描述了出任驻蒙外交官、亲历中蒙关系交恶、坠机现场实地勘察、拍照,与蒙方外交人员谈判交涉、回国向周恩来总理汇报、与军方共同分析坠机原因、蒙古方面对事件的态度、苏联人充当了什么角色、中共中央对事件的处理过程、《张宁自传》披露的所谓事件真相等等诸多鲜为人知的细节。

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政治、道德和教养 - 来自《哈维尔文集》

   2009/10/01
[捷克]哈维尔著 崔卫平译   这些日子以来,我们周围存在着某些听上去是荒谬的和充满幻想的说法,其中有件事与我有关,即我有责任再三去强调所有真正的政治的道德根源,重申道德价值和标准在所有社会生活领域中的意义,包括经济活动,并且去阐明如果我们不在自身之内尝试去做、去发现或重新发现并培育我称之为“更高的责任”,我们国家的事情真的会变得很糟。   当自由回到一个道德混乱的社会,产生了一些必然会产生的东西。其中某些是我们预料的,但另外一些比任何人所能预料的远为严重:各种令人难以想像的人类恶习巨大地、令人眩目……去看看

反腐败的预防性措施——国际反腐败法规研究 - 来自《中国挑战腐败》

每一个学科都使用它们自己的参数来定义腐败。经济学家倾向于从需求和供给,或从市场的角度定义腐败;政治学家倾向于将它定义为与权力的行使和外界对政府官员的影响相联系;社会学家用对社会接受的任务和福利的标准的违反代表腐败的社会关系。类似的,虽然一个政府行政官员可能更加关心官僚腐败,而商业机构仅仅将腐败看做是一个贸易和投资政策的问题。  作者:帕达·艾玛  根据牛津英语词典,"腐败"可能以多种方式发生,它可以以破坏或分解任何物体的方式影响"物理属性",尤其是以分解或瓦解的方式,并伴随着产生了不健康的和令人讨厌……去看看

政府采购与反腐败——政府部门和私营部门在哪里成交 - 来自《中国挑战腐败》

作者:国际透明组织  提到政府中的腐败问题,大多数人会立刻想到为了签订关于商品、劳务或采购合同而进行的行贿受贿。  是否这就真的是政府腐败最常见的形式还值得怀疑,但是无疑,它正以令人担忧的速度扩展,而且几乎的确是最引人注目的。很难说有一天过去了,而在世界上没有任何一个地方发现政府采购中的一个新的重大丑闻。  这就是无数的高级官员被免职,甚至整个政府崩溃的原因。它是政府支出中,庞大到无法估计的浪费的根源,估计在一些情况下达到总采购费用的30%甚至更多。遗憾的是,人们对这个问题总是说得多做得少。  没有……去看看

罗素哲学:关于其发展之研究 - 来自《我的哲学的发展》

艾兰·乌德 著   质疑64。数学家们对于宗教问题是那么仔细,他们在自己的那一门学问里果真是一点也不马虎吗?他们果真不屈从权威,不轻信事物,不相信难以想象的论点吗?他们果真没有他们的神秘,并且,没有他们相左的意见和矛盾吗?    贝克莱   那一天晚上我们在贝克街我们的房子里一边吸着雪茄烟,福尔摩斯道:“这原是那么一个案子,我们不能不倒退着从果来求因”。    柯南·道尔序   罗素的著述所涉及到的学科是那么多,大概现存的人没有一个能通晓所有这些学科,写一篇象样的评论——当然,罗素自己不在此例。本文的作者并不……去看看

3-7 民主对工资的影响 - 来自《论美国的民主(下卷)》

我在上面关于仆人和主人的叙述,大部分也可用于雇主和工人。随着社会等级的界限日益模糊,原来的大人物不断没落,而原来的小人物不断上升,以及人们的贫富不再祖祖辈辈不变,工人和雇主之间存在的事实上的和观点上的差距也在逐渐缩小。工人对他们的权利、前途和本身的认识越来越清晰,产生了新的雄心和新的希望,不断地提出新的要求。他们时时把贪婪的目光投向雇用他们的人的收益。为了能同雇主分享好处,他们努力争取提高劳动报酬,而且照例能够达到目的。在民主国家也同在其他国家一样,大部分实业是由在财富和教育上都高于所雇工人的一……去看看

19 绝望 - 来自《九死一生》

一   没有几天,我们又奉命到第二生产队的地里去挖排水沟。   第二生产队位于云山场部东北,相距只有两里地。但挖排水沟的地方,是在七八里 外的一座山坡下。为了省下出工收工路上的时间,我们就住在那一带1958年冬天大干水 利时,“左派”精英连队留下的破窝棚里。   干了不到一个星期,大约是1960年5月15日凌晨,我们又奉命转移到云山场部东边 小云山第四生产队去挖排水沟。   从“左派”精英连队的这些废窝棚直接去小云山,只有七八里地。按说,应该让我 们径直去,因为我们都已衰疲不堪,还得挑着行李与工具。   但是,不,那会使……去看看

毛泽东和尼克松的历史性会晤,在幽默、戏谑与玩笑的气氛中进行;毛泽东诙谐随意地驾驭着整个会晤。 - 来自《毛泽东尼克松在1972》

毛泽东和尼克松。  一个是最革命的左派,一个是最反动的右派;  一个是世界上人口最多、潜力最大的社会主义国家的导师,一个是世界上经济最发达的资本主义国家的首脑;  他们曾经用极端的语言,相互敌视,相互对骂。隔绝对峙了二十多年互不来往。他们的意识形态是相互对立的,他们的思想信仰是备不相容的,他们的价值观念是绝不一致的,他们的文化背景是各不相同的。  毛泽东和尼克松走到一起来了,这就说明这个世界已经变了。说明一个旧的时代过去了,一个新的时代开始了。  开放,理解,沟通,发展,是人类历史发展的必然趋势。以高级种……去看看

第六章 戚继光——孤独的将领(上) - 来自《万历十五年》

一代名将戚继光在阳历1588年1月17日离开了人间,按照阴历计算,为万历十五年十二月十二日。如果这消息已为皇帝所获悉,则多半是出于东厂中秘密警察的劳绩,因为政府的正式档案中并没有提到这件事情。  三个月以前,戚继光的名字最后一次在御前提出。一位监察御史上疏建议起用这位已被罢免的将领。这一建议使皇帝深感不悦,建议者被罚俸三月,以示薄惩。戚继光是本朝最有才能的将领,其被劾罢官三年以后仍不能见谅于万历,原因全在于他和张居正的关系过于密切。  但是通观本朝武将的经历,其不幸似乎又不仅止于戚继光一人。甚至可以说,……去看看

附录八:章诒和——我会继续写下去(作者:赵晨钰) - 来自《往事并不如烟》

来源:新京报  几天前,正在香港中文大学作访问学者的章诒和在该大学的图书馆中接受了记者的电话采访,虽然她说得并不多,但是此举却十分出人意料,该书责任编辑王培元连声惊呼:“你肯定是出书后采访到章诒和的惟一一人。”   电话中章诒和的声音柔和亲切,但却掩盖不了她言语的力度与丰富的涵义。章诒和说,从1979年开始,也就是她刚刚出狱后,就开始写作这本书中的文章。书中记述的历史人物曾经鲜活地出现在她的生命之中,拿起笔来写他们,把自己的所见所闻,所想所感写下来,是一件太自然的事情。   近几年来,国内学人对20世纪中国历史的……去看看

现代与“后现代” - 来自《当代眉批》

“后现代”,这是个让我有点胆怯的字眼,虽然它很时髦。它最初就像港派词汇“大哥大”那样让人感到拗口别扭,接着又似巨大的玻璃幕墙,转眼便把中国各新兴城市包装一新。我们知道玻璃幕墙的作用在于诱惑视线和篡改天空,它使摩天楼像建筑学上的两汉大赋,可以有效地制造光怪陆离的现代气氛。同样,面对“后现代”咄咄逼人的进取态势及那股“环滁皆山”般的桀骜雄心,我们观望世界的平常心态也被颠倒得不知今夕何夕了,仿佛那种“山中方七日,世上已千年”的神奇时间感又已倏然重归。当记忆中的贫困与苦难还在不时骚扰我们夜半清梦时,大街上……去看看

第三章注释 - 来自《客观知识》

[1] 这是作者于1967年8月25日在《第三届逻辑方法论和科学哲学国际会议》(1967年8月25日到9月2日)上的致词,最初发表在该会议的会议录上,阿坶斯特丹,1968年版,第333—373页.[2] ①这—论据引自波普尔著作(1962年版,第2卷),比较第108页,(本章结束处《精选的文献目录》列有关于这一章的详细参考文献。)[3] ①参见弗莱格的著作,1892年版,第32页;着重号是我加的。[4] ①参见下面第7.1节。[5] ①关于这些“人工制品”,见海耶克著作,1967年版,第111页。[6] ①参见海耶克著作,1967年版,第6章,特别是第96页、100页,注释12;笛卡儿著作,1637年版,参照1931……去看看

后记 - 来自《科索沃危机的历史根源及其大国背景》

科索沃战争是今年的热点,全世界都在爆炒,我也成了其中的一员。      虽然长期从事“苏联东欧政治、经济和外交”的教学和研究工作,可限于自己的学术水平、认识能力以及客观环境,我一直也没有写出一本关于东欧的书。但是,坦率地讲,我倒是有写这方面书的想法。若干年前,我曾经计划写三本书,一曰《叶利钦执政年代》,二曰《巴尔干半岛上的的“三国演义”?D?D波黑内战》,三曰《返回欧洲?D?D东欧大转轨》。经过几年努力,我与我的同事关贵海博士合著的《叶利钦执政年代》现已脱稿,有望今年问世;波黑内战已成往事,几位不相识的仁兄早已出……去看看

心理健康的含义 - 来自《北大演讲选辑》

演讲者简介:   王登峰,北京大学心理学系教授,北京大学党委副书记。1981年9月入北京大学心理学系本科学习,1990年7月取得北京大学心理学博士学位,此后一直在北京大学心理学系从事教学、科研工作。主要研究方向为人格和社会心理学、临床心理学。已在国内外杂志上发表论文40余篇,出版学术专著4部。     今天晚上我很高兴和大家谈一下心理健康,我还从没系统地讲过什么样的人是心理健康的人,以及如何维护心理健康。到目前为止这个问题还没有一个公认的结果。但是我们可以通过不同的专家、不同的学派对这个问题的分析来对照一下……去看看

爱弥儿 4-3 第三节 - 来自《爱弥儿》

我们那些有学问的人还说,各种等级的人的幸福和痛苦其分量都是一样的。这个说法既有害又站不住脚,因为,如果大家都是同等幸福的话,我为什么要为人家而自找麻烦呢?那就让每一个人永远保持他现在这个样子好了:奴隶受虐待,就让他受虐待;体弱多病的人受痛苦,就让他受痛苦;贫穷的人要死,就让他死。因为改变他们的地位对他们并无好处。学者们一桩桩地数了一下有钱人的苦楚,指出他外表上的快乐都是空的,这简直是诡辩!有钱人的痛苦,不是来之于他的社会地位,而是来之于他的本身,是由于他滥用了他的社会地位。即使他比穷人还痛苦的话,那也没有什么可……去看看