廿五 理论上的反思

 《未来中国的选择》

中国共产党人领导的革命的确完全不同于中国历史上任何一次改朝换代式的“革命”或农民起义,它所带来的是中国社会的真正质变:新中国的成立向全中国人民展示了一种不同于以往任何一个剥削社会的全新的制度;就在她成立的同时,宣告了剥削制度在中国土地上的彻底垮台。人民无论在官方的说辞上还是在社会现实中,终于成了真正的主人。

在第十八个问题里,我们曾经分析过,社会主义在中国的建立是历史必然的。然而,迄今几乎所有社会主义国家的建设实践却都告诉我们,社会主义革命的成功和社会主义制度作为一种政治制度在一个国家的确立,并不能为以后的发展创造全部前提条件。革命是成功了,可建设的历程却曲曲折折;社会主义在理论上相对与资本主义有着很多的优越性,可是这些优越性在具体实践中却没有完全发挥出来。前面,我们对中国社会主义建设历史按照时间跨度做了一个简要的分析。下面,我们将在这些分析的基础上,运用我们在第一部分理论分析中所提出的一些社会发展规律,探讨一些更深层次的问题,最终目的在于确认我们今后的发展方向,即走什么样的道路。

1、社会主义与资本主义的比较分析——理论方面

按照我们前面提出的社会结构划分方式和社会进步程度评判标准,我们将社会主义制度在理论上应当具备的特征与资本主义的特征做一比较如表二所示。

由上表可见,从理论上看,相对于资本主义制度来讲,社会主义制度的社会目标和社会机制因素有着勿容置疑的先进性、完善性和表二、社会主义制度与资本主义制度的特征比较表
社会特征理论上的社会主义制度资本主义制度
社会奋斗目标追逐和实现占社会成员最大多数的人民的利益追逐和实现资本所有者的利益
社会目标与合理目标的吻合度高度吻合(达到了阶级社会的最高度)中度吻合(广大无产者的利益不在社会奋斗目标之内)
最根本的激励机制高度统一的信仰、社会成员高的道德素质及建设积极性追逐最大剩余价值(对资本家)和最大利益
社会推崇的主要原则共同富裕原则、统一运筹原则、道德高尚原则、主动服从原则保护资本利益原则、个性自由原则、公平竞争原则
利益划分机制经济上实行生产资料公有制和计划经济管理模式,以按劳分配为主要利益分配原则;政治上实行无产阶级专政,社会成员通过其代表大会的形式享有其政治权力经济上实行生产资料资本家私人占有制,以按资分配为主要利益分配原则;政治上实行资产阶级多党专政,社会成员通过政治选举享有政治权力
价值认同机制 全体社会成员以共产主义理想做为其唯一的信仰,并据此教育和规范全社会成员的思想、行为等所有社会生活内容。共产主义思想内容中,最本质的一个方面就是谋求全人类的幸福社会政治信仰多元化。以资产阶级政治民主为核心的政治信仰,追逐个人利益、自我实现等多元价值准则和相应的宗教信仰等,共同构成了社会价值认同体系
选任机制按照德才兼备的标准,采用群众推荐和上级任命相结合的方式决定干部的选任、升迁和更迭,各级重大人事变动由各级人民代表大会做出(政府部门和企事业单位均按此办理)高层政府部门官员以全民选举的方式确定,其他政府工作人员由上级政府或主管按照相应的原则任命;大部分企事业单位官员由本单位按照获取最大利益的原则由所有者自行任命
信息传播机制采取由各级政府控制的单一渠道的传播方式,各级传播机构也为国家(代表人民)所有,信息传播导向易于调控;(由于生产资料的公有制使社会成员利益高度一致,因而传播机制的监督职能从理论上讲已经不甚必要)采取国家控制和私人所有的多种信息传播方式,总体上受国家有关法律的控制和制约,但有着更大的自由度(即所谓新闻自由),其监督职能较强信息传播导向不易控制,社会一般也不去控制
利益综合机制以各级政府及其所辖有关职能部门和各级人民代表大会为主,辅佐以大众传播媒介以及有关专门机制(如信访机制)等,共同完成社会成员利益综合职能,最主要的利益综合运行规则是调查研究国家宏观利益综合以大众传播媒介为主,辅佐以其他有关社会机制条件,微观利益综合按照获取最大利益的原则由资本所有者自行设置有关机制因素来完成
决策形成机制对重大决策,各级党和政府部门形成决策提案,由各级人民代表大会做出决策,一般性决策由各级政府做出;在决策形成过程中,广大社会成员充分介入;整个决策机制以党和政府决策为主,以党委领导下的业务主官负责制及人民代表大会的监督和最终确认作为主要规则国家重大决策主要由政府部门(内阁)做出,但要对议会负责,最终要向宪法负责;微观单位决策主要由资本所有者按照最大利益原则通过董事会等方式决定
决策执行机制各种决策大都通过各级政府机构主要采取行政手段推行国家的政法决策等主要通过政府和司法系统以行政手段为主推行,经济决策主要通过经济调控等多种手段推行;微观经济单位的决策主要依靠单位自身的组织系统来推行
缓冲适应机制 高度一致的共产主义思想信仰、完善的思想政治工作以及社会成员利益的高度一致使其本身就具备了有力的缓冲适应机制信息传播机制的多元化、总统制(任期制和选举制)、两党(或多党)制和相应的资产阶级民主
纠偏机制统一的信仰、完善的法制和民主、政府的监督、社会舆论的监督和社会成员的觉悟构成完善的社会纠偏机制主要依靠法律监督
要素调整机制无所不在的政府管理系统本身就担负起社会要素调整的职能,只要发现社会运行偏差,就将做出适当调整以维护国家利益和资本所有者利益作为结构调整的主要动力,各级组织机构自行完成结构调整职能
其他方面依靠成员内在的、自发的动力及其自觉性来进行各种社会实践;政治上采取相对集权的管理模式,经济上采取计划管理方式,有利于动员全社会资源,有利于发挥社会整体效益依靠市场经济模式下的利益驱动和公平的市场竞争来激发社会行为,政治和经济的管理都比较宽松,不利于发挥社会整体效益


有效性。按照我们前面的理论分析,这一特点从高层次上决定了这种制度的先进性,主要表现为其社会结构失衡和结构利益失衡概率将更小;而其允许的社会结构失衡及结构利益失衡极限值却很大。所以,从理论上讲,社会主义制度将有很大的发展回旋余地,更能有效地促进社会进步和发展。就各种社会机制条件来看,更可以看出社会主义的优越性,例如:社会主义更能从深层激发成员的建设热情,更能发挥成员主观能动性;计划经济管理模式的有效运行更能发挥资源潜力,避免纯粹依靠市场调节而来的盲目性;人民代表大会制度可以实现更广泛的民主;等等。按照上表,还可以列举出其他方面,这里我们不再赘述。
2、社会主义与资本主义的比较分析——现实方面

从世界范围内看,社会主义从一种理论变成实践,已经有半个多世纪的历史了。纵观各社会主义国家走过的历程可以看到,几十年的努力实践中他们都遇到了不少挫折,社会主义经典作家们设想的美妙蓝图并没有降临到他们的土地上:美好的理想实践起来却变成不太令人满意的现实,一些社会主义国家甚至在发展过程中逐步走向了资本主义的轨道。这是为什么呢?

我们知道,资本主义社会的社会目标从本质上讲就是追逐最大剩余价值,其社会机制的主要方面就是生产资料私有制、自由人的合法地位、相对公平的市场竞争和与之相适应的一系列健全的社会运行规则。综观资本主义二百多年的发展历史,我们看到,资本主义的这种社会目标和机制因素在刚刚诞生之时,相对于封建社会和当时的社会生产力水平来讲,其先进性颇佳,然而其完善性和有效性却嫌不足,因而在其促进社会发展的同时,也带来了较大程度的社会不安定和发展不稳定。后来,随社会生产力水平的不断提高,其社会目标和机制因素的先进性已逐步减弱,然而其完善性却得到加强,因而仍具备较好的有效性。所以,从总体上看,资本主义制度使得以追逐最大剩余价值为主要目标的资本家在相对完善的社会机制下,较大限度地利用了自己可以掌握的社会资源,并使其发挥了很大效能,从而创造出比过去一切时代还要多还要大的财富;但由于其先进性不足,也造成了社会劳动的很大浪费。

再来看社会主义制度。从理论特征上看,这的确是一个非常完美的社会制度:追逐绝大多数人的利益、生产资料公有制、按劳分配、计划经济、人民当家做主、人人为我、我为人人等等众多社会特征组合在一起,使得所有社会资源在统筹合理的安排运筹之下,在社会成员的高度努力之下,发挥出最大潜能,从而使社会得到最大限度的发展。可是,这种制度在实际运行中却没有按照这种理论上必然的逻辑来展开。
在分析中国为什么会建立社会主义制度的问题时,我们曾提到,新民主主义革命胜利后的客观条件使中国建立社会主义成为当时特定历史条件下的必然;然而,由于中国的社会主义只能建立在很不发达的社会生产力和较低的成员精神素质(主要是心理素质和业务素质)基础之上,这决定了即使建立起社会主义制度,也不表示就具备了能够使这种制度良性发展的充分条件。现在,四十多年的发展历史已经提供了足够的史实,运用第一部分的理论探讨,我们可以进一步从更深入、更详尽的方面来分析上述结论了。

按照前面提出的社会协调发展理论和社会变异理论,我们可以看到:一个社会若要实现协调发展,首先必须根据社会生产力发展水平、成员精神素质状况和国际环境交流因素,建立起与之相适应的社会组织结构和社会运行规则。这是最基本的前提条件,满足了这个条件,才有可能通过不断的要素调整实现协调发展。社会主义制度对其赖以建立的社会基础有着多方面的很高的要求,其中最主要的方面就是:社会物质生产力要高度发达,社会成员要有极高的精神素质。

我们看到,社会主义社会激发社会成员有效行为的最根本方式并不是外在的强制手段,而是依靠社会成员的高度自觉,依靠其高的精神素质(尤其是道德素质)自发地具备建设的积极性,自发地维护社会各个方面的利益,所以,高度发达的成员精神素质是用以保证社会主义社会良性运行的一个最重要的方面,也是生产资料公有制的前提。可以这样讲,没有高度水平的成员精神素质,就没有真正意义上的社会主义。
我们还看到,没有发达的生产力水平,将没有社会化的生产方式,没有分工明确、相互关联、相互独立的生产部门,有计划按比例的发展规律就没有强烈的表现,而且,由于社会经济没有经过完善的整合,呈非常零散、繁杂和纷乱的状况,就很难具备有效的计划管理手段和方法,因此,计划管理方式必然会在实际运行中碰到许多障碍。

也就是说,社会主义制度的建立与发展必须具备上述两个基本前提,否则,将会遇到必然存在的障碍。中国社会主义没有完全具备这两个基本前提,所以必将受到这两方面根本性因素的制约,它们必然会给社会主义中国的发展带来曲折。

尽管有这样的困难,但通过前面的分析我们已经知道,由于成员精神素质的相对独立性,再加上国际环境交流因素的影响,落后国家完全可以通过设置一个相对超前的社会机制条件,通过其“拉动”功能实现社会的超高速发展,社会发展的某些阶段是完全可以超越的,而中国社会主义也正是按照这种理论逻辑展开的。但在中国目前的历史条件下,不容否认,追逐个人利益的不断实现,仍是社会成员的主要行为动机,所有那些思想意识领域的超前教育、所有那些试图塑造“一代社会主义新人”的种种努力,都只能弱化这种动机,而不能从根本上消灭这种动机,因为这一动机是由那样的社会基础条件所必然地决定了的。这样,尽管生产资料公有制、计划经济管理方式都十分有利于发挥社会资源的整体潜能,但可能带来的最大问题是:由于在相当程度上排除了个人利益的激励作用,因此使经济体制缺乏活力,成员积极性受挫伤;与计划管理方式相对应的是政治权力相对集中,它虽有利于保证有效的社会动员和控制,但可能带来的最大问题是不利于发扬政治民主。这样,中国社会主义建设实践中,就有可能产生好的(与真正社会主义相对应的)和不好的(与真正社会主义相背离的)两种可能结果。

纵观中国社会主义四十多年的发展历史,我们可以看到这种变化趋势:过渡时期虽然还没有建立起社会主义制度,但它表现出的却正是社会机制因素的拉动功能,产生了与真正社会主义相适应的结果;曲折时期的前半段(到十年动乱之前),是逐步从好的一端向不好的一端转变的时期,到十年动乱期间,社会完全走向了它不好的一端;改革开放时期,是对那种与现实不相适应、已经制约社会发展的传统“社会主义制度”进行改革的时期,但目前看来正处在探索阶段,而且,在取得改革成绩的同时,也带来了一些其他不可忽视的问题。

为什么会出现这种变化?我们注意到,相对于过渡时期来讲,我国在曲折时期和改革开放时期的社会生产力水平提高了,社会成员的业务素质也提高了;然而,过渡时期相对于其他时期却更能体现马克思主义经典作家设想的那种社会主义制度的优越性。既然影响社会发展的决定性因素主要就在于社会物质条件和由此决定、却又有相对独立性的成员精神素质,所以,我们认为,导致中国社会主义出现上述变化的一个重要原因,就在于因特定社会历史条件的变化而决定的成员道德素质和心理素质的变化。

我们前面曾经分析到,尽管成员道德素质在三种精神素质里总是表现出更大的惰性,但历史非常时期的种种特殊条件却常使成员道德素质的某些表层方面成为最活跃的因素。就象我们在分析过渡时期时所指出的那样(这里我们不再重复),新民主主义革命胜利后的中国虽然生产力水平很低,小农经济和自然经济占统治地位,但当时的中国人却有着超越这些社会历史条件的较高的道德素质。这一特征正好与社会主义的要求相一致。当时来讲,虽然大多数中国人的心理素质和业务素质都不高,但决策者、领导者(尤其是高层人物)却有着很高的心理素质和业务素质。这样,在政权比较集中的条件下,只要决策者制定出正确的决策,那么,广大社会成员只要有足够的积极性去执行这些决策就够了。由此而论,那种高水平的道德素质是中国当时以社会主义为目标的各种社会实践活动能够获得巨大成功的最根本原因。而且,那种道德素质带来的极大的建设积极性和热情,还在很大程度上抵消了精神素质的其他不利方面所带来的不良影响。
应当认识到,成员精神素质相对超前客观社会历史条件的现象毕竟是相对的和暂时的,只有两者之间的相互协调和适应才是绝对的和永久的;随历史逐步进入正常发展阶段,成员精神素质(主要是道德素质)将逐步回落到与社会历史条件相适应的水平上去。但同样也应当认识到,在这个回落过程中,可能会出现两种截然不同的结局:一种是如果社会运作者始终坚持用相对超前的目标去教育和引导,并且用正确的决策和丰硕的实践成果等,去佐证和强化那一超前目标的可行性和现实性,那么,这一强大的主观能动作用,必将减缓那个回落的速度和提高回落的终点水平,使其终点仍然高于社会历史条件所客观决定的水平(这正体现了人之主观能动性在社会发展中的作用,也是超越理论能够存在的又一重要条件);但反过来,如果在这个回落过程中,产生了社会运作者的错误决策和实践中的挫折,而且难以继续用超前的目标去教育和引导社会成员,那就不但会加快回落的速度,而且还会降低回落的终点水平,甚至使其终点低于社会历史条件所客观决定的水平,给进一步的发展带来更大的困难。那么,我们实践的是哪种结局呢?

社会主义革命和建设事业的领袖们充分认识到了成员精神素质对这一事业的重要性。早在俄国十月革命胜利之后,列宁就意识到社会主义国家,特别是那些原来经济文化就落后的国家,要能够建成完全的社会主义,就必须进行文化革命,“只要实现了这个文化革命,我们的国家就能成为完全的社会主义国家了”(《列宁选集》,第四卷,第687页),只不过,他讲的文化革命主要是指扫除文盲、普及教育、发展科学文化事业,提高人民科学文化水平等旨在提高成员业务素质的文化革命。在我国,毛泽东在他1958年写的一篇文章《介绍一个合作社》中,就提出了要进行五个革命,即政治革命、经济革命、思想革命、技术革命和文化革命;刘少奇在八大二次会议上所作的政治报告中还对文化革命的内容作了五点规定,即扫除文盲、普及小学教育,少数民族文字的创制改革和汉字改革,消除“四害”、振奋人们的精神,开展群众性的文化娱乐活动,培养知识分子等。当时,《人民日报》还发表了一篇社论,叫做“文化大革命开始了”。到此,对文化革命的理解已经不单纯是业务素质方面了,还包括了道德素质和心理素质的成分。然而,令人遗憾的是,在我们的建设实践中,正确的认识却没有带来正确的实践,后来轰轰烈烈开展的文化大革命却成了危害国家和人民的十年内乱。这样,在成员精神素质的正常回落过程中,我们没有正确地把握超前尺度,犯下了“大跃进”、“文化大革命”等严重错误,给这一过程“雪上加霜”。通过大跃进,我们不但没有“跑进”共产主义,反而使经济建设遭受挫折;通过“文化大革命”,我们不但没有培养出“一代社会主义新人”,反而践踏了社会主义法制和民主,耽误了一代人。结果,导致成员精神素质的严重回落——我们实践的却是上述第二种结局。

我们看到,由于这样一些挫折和失误,使得社会成员的革命积极性和政治热情减退了,共产主义思想觉悟降低了;个人利益在大多数人的心目中已经凌架于国家利益和集体利益之上;人与人之间的关系已经不那么纯洁,党群关系、干群关系也已不如建国初期;廉洁奉公、公而忘私在相当一部分人身上只能成为美好的回忆了;……。数千年封建社会养成的中国人心理素质的那些消极方面,在过渡时期曾被那种超前的道德素质所掩盖,但对上述回落过程也起了推波助澜的作用,而且,回落过程结束以后也开始产生其应有的副作用了。例如:人治意识使国人缺乏法制观念,制约了社会主义法制建设;草民意识、服从意识、愚忠愚勇意识等助长了新的个人崇拜,影响了社会主义民主进程;道德中心意识和政治功利意识等使我们过分看重上层建筑和意识形态的东西,忽视经济建设;等等。

在过渡时期,虽然我们并不具备先进的生产力条件,但我们的社会成员毕竟具备了高的精神素质(主要是道德素质),因而,社会主义制度的建立和实践还是有其一定的基础条件的。可在以后的发展过程中,一方面,成员精神素质正常乃至加速回落了,而社会生产力虽有所发展,却还没有发展到足够的高度,这样,传统社会主义赖以建立的两方面基础就都不存在了。在这样的条件下,如果仍然抱着传统模式不放,那么,在发展的道路上必然会遇到挫折。因此,如果说在过渡时期认为中国不能够建立社会主义是教条,那么,到曲折时期以后,认为传统社会主义体制仍能够在中国良性运行,就不只是教条主义了。铁的事实告诉我们,那种传统意义上的社会主义制度已经不适合中国当时的特定条件了,它在运行中已经出现了变异。

理论分析告诉我们,社会主义相对于封建社会来讲,是在社会结构的某些层次上经历了一个完整的否定之否定过程而实现的,也即,从理论上讲,社会主义应当是在某种层次上的对资本主义的否定,是对封建制度的否定之否定。按照社会发展的否定之否定规律:由于对资本主义完成了一次否定,因而,社会主义制度的许多特征应当与资本主义制度者完全对立;由于对封建制度完成了一次否定之否定,因而,社会主义的许多特征应当与封建制度者貌似神离。可以举例如下表所示。

表三、三种制度特征对比表
制度种类→封建制度资本主义制度社会主义制度
特征类型↓
生产资料所有形式生产资料由封建国家和地主私人占有生产资料由资本家私人占有生产资料公有,国家代表人民行使占有权
政治权力占有方式政治权力高度集中,封建国家和个人专制政治权力分散,实行三权分立的民主党和国家代表人民实行集中统一领导
价值认同个人崇拜、思想专制崇尚自我、思想自由崇敬英雄、思想统一
信息传播渠道单一渠道多样渠道单一
消极、盲目服从服从意识淡薄积极、主动服从 
任职终身制任职任期制以革命为终身职业 
封建特权金钱面前人人平等退休安置制度等人道主义的福利制度 


可实际上呢?由于我们的社会主义制度是在半封建半殖民地的废墟上直接建立起来的,由于我们不具备理论社会主义制度所要求的社会生产力及成员精神素质两方面的雄厚基础,因此,在我们的历史中实际上并没有经历这样一个完整的否定之否定过程,结果如何呢?传统社会主义制度在运行中出现变异,上述众多貌似神离的特征却表现出逐渐演化成“貌似神似”的倾向。我们看到,在曲折时期尤其是十年动乱期间,党的集中统一领导实际上变异为个人专制,崇敬英雄(包括对领袖任务的崇拜)变异为个人崇拜,积极主动的服从变异为消极盲目的服从,以革命为终身职业变异为任职终身制,人道主义的福利制度变异为特权制,统一思想的措施变异为思想专制,权力的高度集中带来了社会主义民主的遭破坏,生产资料公有制和计划经济管理方式带来了僵化的、没有活力的经济制度,人民代表大会成了“大牌子、老头子、空架子”等等;以实现超高速发展为目的的“大跃进”却带来发展的巨大损失,以提高农业生产力为目的的“人民公社化”却制约了农业生产的发展,“文化大革命”却成了十年动乱……。先进的社会特征有不少蜕变为落后,主观愿望与实践结果总是出现巨大反差和背离;理想是崇高的,现实却令人遗憾。

综合以上分析可以认为,从现实的方面看,相对于资本主义来讲,中国社会主义制度的社会目标和社会机制是先进的,但其社会机制的完善性和有效性却明显不足。

3、我们应当坚持的发展方向

世界及中国的社会主义在实践中都遇到了程度不同的挫折,这便产生了一个疑问:我们选择了社会主义是否是一个错误。通过前面的分析,我们认为革命胜利后中国选择社会主义制度是必然的,这一结论解决了疑问的一半,可后一半仍要靠建设的实践来回答。要回答后一半疑问,在理论和现实上都必须弄清这样一个问题:违背历史必然定律在发展上是否一定带来恶果?

前面对社会发展中“拉动”理论的分析告诉我们:相互协调的社会要素固然可以促进社会健康正常地发展,而“超前”社会的“拉动”功能虽有可能给社会发展带来挫折,但只要恰当地把握好超前的尺度,这样的制度将能够促进社会更迅速地发展。这一论断不但只有其理论可能性,而且也为过渡时期新中国的发展历史所证实。现在的问题只在于,处在目前国际环境中的中国社会是否仍有建立“超前”社会的现实条件。

我们认为,这样几个因素表明,社会主义制度是有效地促进中国发展的最佳途径:

1)中国偏重道德的思想传统使中国社会具备建立超前社会的部分条件;

2)社会主义的目标是促进绝大多数人民的幸福,这种目标的先进性使其符合人类社会发展的总体趋势;

3)尽管资本主义目前仍能促进社会的发展,但它的社会目标已经没有足够的先进性,而且,正如马克思主义者分析的那样,它已经度过了其发展周期的上升阶段,转而走下坡路了,用决定律来衡量,它也非完全符合决定律(如生产资料的私人占有就不符合生产社会化的要求),而且仍受其自身固有之矛盾的困扰;

4)即使不包括改革发展时期,社会主义使中国在前三十年仍获得了经济的高速发展(社会总产值由1949年的557亿元增加到1976年的5433亿元,人均国民收入由1949年的66元增加到1976年的261元),而且,还消灭了旧社会遗留的种种丑恶现象;

5)前面的分析告诉我们,中国在发展道路上的挫折固然与其制度的超前性质有关,但如果没有那些历史必然因果的影响,也决不会达到那样严重的程度。也就是说,造成那些挫折,并不是历史必然定律的唯一作用结果。

6)在发展程度参差不齐的国际环境中,由于不同国家的借鉴效应和现代科学技术的辐射效应,落后国家在生产方式上将可以跃过某些对开拓者来讲是必要的一些发展阶段。这为社会机制条件的超前设置提供了一方面的物质基础。

以上所有的分析表明:

在坚持社会主义道路的前提下,针对发展和变化了的环境条件对传统社会主义进行改革,是我们应当遵循的最根本的发展方向。

免责声明:本文仅用于学习和交流目的,不代表素心书斋观点,素心书斋不享任何版权,不担任何版权责任。

 

3-15 论美国人的严谨精神和这种精神为什么未能防止美国人往往做出考虑欠周的事情 - 来自《论美国的民主(下卷)》

生活在民主国家里的人,决不喜欢贵族制度下的老百姓所热中的那些纯朴的、喧闹的和粗俗的消遣,认为这种消遣幼稚和无聊。他们对于贵族阶级的高雅的文化娱乐也不爱好。他们要在享乐当中得到某些具有生产价值和实际补益的东西,希望一举两得:既得到享乐,又得到实益。在贵族制社会里,老百姓容易沉湎于热热闹闹、痛痛快快的气氛之中,以暂时忘却生活中的苦难。民主社会的居民不喜欢这样的放纵忘形,他们一旦自己失控,总是表示后悔。他们不喜爱这种轻浮的狂欢,而喜爱那种同做工作相似和不会使他们把工作抛到九霄云外的严肃而安静的享乐。在……去看看 

第二部狼烟四起 3、东方战线 - 来自《二战全景纪实》

1939年8月23日,苏德签订了互不侵犯条约。拉脱维亚、爱沙尼亚纳入了苏联的势力范围。9月28日,苏德两国签订友好和边界条约,立陶宛转入苏联势力范围。苏联从德国那里获得承诺后,立即着手兼并波罗的海三国。纵观全过程,可分为两大阶段。  第一阶段:签约控制阶段(1939年8月—1940年5月)。波罗的海三国对于两个强邻的接近极为担忧。苏联驻里加全权代表佐托夫向本国报告说:“里宾特洛甫到莫斯科签订条约一事,首先引起了各界的警惕,害怕苏德勾结……瓜分波兰和波罗的海三国。”8月31日,莫洛托夫否认与德国……去看看 

第三篇 得人同意于你的十二种方法 - 来自《人性的弱点》

第一章 你不可能在争辩中获胜大战结束后不久,有一个晚上我在伦敦,得到一个极宝贵的教训。那时我是澳洲飞行家史密斯的经理人;大战期间,他曾代表澳大利亚在巴勒斯坦担任飞行的工作。战事结束宣布和平后的没有多久,史密斯在三十天中,飞行地球半周这件事举世为之震惊,澳洲政府颁赠五万元奖金,英皇封授他爵位。 在这一段时间,史密斯爵士在英国国旗下,是一个被受瞩目注意的人物………可誉称他是不列颠帝国的「林白」。有一个晚上,我赴一次欢迎史密斯爵士的宴会,那时坐在我旁边的一位来宾,讲了一段很幽默的故事,还用了一句成语。 说故事的……去看看 

2-05 你比你想象的要大得多 - 来自《与神对话》

第一部书中,你曾答应要在这第二部书里解释许多较广较大的事物--如时间与空间、爱与战争、善与恶、最一局层次的全球政治。你也曾答应要更进一步--更详尽的--解释人类的性经验。没错,我统统答应了。在第一部中,我讨论的主要以个人的事情为主,第二部则以你们在地球上的集体生活为主,第三部则讨论最广大的真相:宇宙论、宇宙的全图、灵魂的旅程。加起来,乃是我目前能对你们的一切事物--从穿鞋到了解宇宙--所提供的最佳信息与忠告。关于时间,你要说的都说完了吗?我已经说完你们需要知道的部分。没有时间。一切事物都是同时存在的。所……去看看 

第五篇 第九章 野营 - 来自《战争论》

我们只从战略的角度来研究军队战斗外的三种状态,也就是说,只把它们看作是战斗的预先形态,即地点、时间和兵力的决定来研究。至于战斗的内部部署和向战斗状态过渡等问题,则属于战术范畴。   我们所说的野营,是指舍营以外的各种宿营——幕营、厂营或露营。野营同它所预示的战斗,在战略上是完全一致的,在战术上却未必经常一致,因为人们选择的营地,可能并不是预定的战场,有关军队配置(即军队的各部分应占据的位置)的问题我们已经谈过了,现在只是对野营作些历史的考察。   从前,即从军队的数量再一次大大增加、战争变得更持久、战争的……去看看