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让·皮亚杰是儿童心理学、发生认识论的开创者,被誉为心理学史上除了弗洛伊德以外的一位“巨人”,其提出的发生认识论不仅是日内瓦学派的理论基础,也是欧洲机能主义的重大发展。它开辟了心理学研究的一个新途径,对当代西方心理学的发展和教育改革具有重要影响。1968年发表的《结构主义》,是皮亚杰“发生认识论”的一个组成部分。


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26 胡耀邦“辞职” - 来自《邓小平的晚年之路》

从一九七八年十二月的十一届三中全会,到一九八六年十二月,“改革开放”已经搞了八年了。在这八年中,逐渐积累起来了政治、经济、思想、文化等各个领域的矛盾,社会各个阶级、阶层之间的矛盾,特别是工人阶级与资产阶级的矛盾、走社会主义道路与走资本主义道路的矛盾。这些矛盾日益滋长、蔓延并逐步走向尖锐化。这些矛盾尖锐化的一个突出表现,就是一些城市发生了大学生的所谓“民主”运动。  一九八六年十二月中旬至下旬,合肥、上海、南京等地部分高校学生上街游行提出“要民主”、要求加快进行“政治体制改革”等一类口号。 ……去看看

附录四 - 来自《官僚主义的起源和元模式》

因他所写的一切,人们将不会忘记他 李辉顾准的思想与人格重新引起关注,证明了在那段历史的场景中,一直有着坚毅的身影在闪亮。在那些为数不多的,值得今天人们敬重和研究的前辈知识分子中,孙越生无疑也有着特殊价值,值得我们重视。知道孙越生先生去世的消息快一年了,我却一个字也没有为他写过。我和孙越生见面的次数其实并不多。多年来,我们往往主要是在电话里聊天,或者通信,到他家的次数更是有限。可是,从他那里,我总能受到思想与学识的影响,我能感觉到他对我的信任,一种平淡质朴真诚的友谊。对我这样一个年轻人来说,这是一种快乐和幸……去看看

2-1.11 “桃花源”的风情史 - 来自《走向混沌》

这是一个十分有趣的话题。因为它不仅仅有我留下的无数足迹,还有一些罕为人知的大人物和与中国历史有关的风流女性,也曾涉猎过这片桃花的大海。这些,我将陆续在“折梦”这一部中,有所披露。因为笔者只是回忆老右自身的心路历程,对那些与老右无关的人和事,不想作详尽的描写。   当时与我一个班组的除了我们几个老右之外,还有劳教期满和刑满释放的其他类型的农工,与我们为伍的,还有一条淘汰了的狼狗——因为在桃熟季节,附近有些老乡夜里常来偷桃,那条并不咬人、却长得十分凶悍的狼狗,就有了它特别的作用。比如,当地老乡中的妇女,夜里……去看看

第八章 阶级对立与职业分途 - 来自《中国文化要义》

一 何谓阶级 从第一章到第七章,全为说明中国社会是伦理本位,与西洋之往复于个人本位社会本位者,都无所似。但伦理本位只说了中国社会结构之一面,还有其另一面。此即在西洋社会,中古则贵族地主与农奴两阶级对立,近代则资本家与劳工两阶级对立。中国社会于此,又一无所似。假如西洋可以称为阶级对立的社会,那么,中国便是职业分途的社会。 我们要讨论阶级问题,第一还须问清楚,何谓阶级?一般地说,除了人类社会之初起和 人类社会之将来,大概没有阶级之外,在这中间一段历史内,阶级都是有的。假使我们 不能把阶级从没有到有,从有到没有,首尾演变……去看看

尼葛罗庞蒂、张朝阳——我们不是在预测未来,而是在创造未来 - 来自《财富对话》

对话人:   美国麻省理工学院多媒体实验室主任   尼葛罗庞蒂   北京搜狐公司总裁张朝阳   中央电视台 上海电视台   1999财富全球论坛特别报道   财富对话   主持人:中央电视台 陈晓楠     主持人:     “指点全球经济,畅谈中国未来”。欢迎再次走进《财富对话》。     我是陈晓楠。     今天我们请到的谈话嘉宾是著名的未来学家尼葛罗庞蒂先生,我们先来通过大屏幕认识一下。     大屏幕解说:……     主持人:     让我们现在就掌声有请尼葛罗庞蒂先生。     今天我们还有一……去看看

第五篇 第六章 军队的一般配置 - 来自《战争论》

   2009/10/01
从军队开始集中到战斗成熟(即战略上已经把军队派到战斗地点,战术上已经给各个部分规定了位置和任务),这段时间通常是很长的。从一次重大的军事行动到另一次重大的军事行动也是如此。   从前,这一段时间好象是根本不属于战争范围以内的。我们可以通过研究卢森堡的野营和行军证实这一点。我们所以提到这位统帅,因为他是以野营和行军闻名的统帅,是当时的代表人物。而且我们从《弗郎德勒战争史》中,对这位统帅比对当时其他统帅也了解得更多些。   当时,野营的背面通常紧靠着河流、沼泽或者深谷,这在今天看来,也许是一种荒谬的做法……去看看

第二章 经济合理性:适应性的手段 - 来自《人工科学》

稀缺性是生活的重要事实。就我们对资源(土地、资金、燃料、时间、注意力等)的使用而言,资源是稀缺的。分配资源是理性所要完成的一个任务。经济学学科最关心的就是这一任务的完成质量如何。  在所有社会科学中,经济学以最纯粹的形式表现了人类行为中的人工成分。它是在三个或更多的层次上表现的:个别活动者的层次(经济人或企业),市场层次,整个经济的层次。在三个层次上,外部环境都是由现有的技术,由其他经济活动者、其他市场或其他经济的行为所确定的。内部环境由系统的目标,由系统表现出合理的、适应性的行为的能力所确定。  ……去看看

第20章 - 来自《至高利益》

赵启功这才在沙发上坐下来:“怎么,中院的那个邓双林到底拿下来了?”   赵启功先问:“老陈,现在说话方便吗?”   陈仲成看看倒车镜和车窗外空荡荡的路面:“赵省长,方便,请您指示。” 赵启功的声音冷峻:“和你通个气吧,李东方今天又攻上来了,你的事收不了 场了。”   陈仲成愕然一惊:“赵省长,那……那我马上到你家去!”   赵启功的声音越发冷峻:“不必了,你心里有个数就行了,不论谁找到你,你 都不要乱说,你乱说你负责,这个招呼我先打在前面。当然,能做的工作我还会继 续帮你做,你这个同志也不要考虑得太多。你很难,李东方也不轻松,峡江并……去看看

序文 - 来自《纯粹理性批判》

   2009/10/01
梵罗拉美之倍科:大革新  余对于余自身不欲有所言。惟关于今之所论究之事项,则余愿人人不以之为一私见而以之为一重要之事业,且对于余之所尝试者不以之为创设一宗派或一私见,而确信为创设人类之福利及威权。尤愿人人考虑自己之利益——且为普法之福利计——以参与此事业。人人宜各有所期望。且愿不以余之革新学问为渺茫无限超越人间之事。盖今之革新,实终结无限之谬妄而为学问之正当限界者也。①   ①此为第二版所增加者。   与国务大臣男爵瑞特立芝书   勋爵钧鉴:   就吾人职分之所在,以促进学问之发展,实即尽力于明……去看看

第二部狼烟四起 9、两巨头的手握到了一起 - 来自《二战全景纪实》

罗斯福总统对希特勒、墨索里尼的狼子野心可谓洞若观火。罗斯福试图有所作为,却受到两条绳索的束缚:第一次世界大战后美国盛行的孤立主义和1935年美国国会通过的中立法。  孤立主义的知名人物查尔斯·林德伯格上校,曾是第一次世界大战的战斗英雄和王牌飞行员。他的广播听众很多,据称仅次于罗斯福总统。林德伯格极力维护美国的“和平”与“孤立”,告诫人们:“有人说,我们的国境线就在欧洲。这是外国的宣传,千万不要上当。我们东有大西洋,西有太平洋,这还不够吗?大洋是个大屏障,连飞机也难以飞越。&……去看看

5-1 论君主或国家的费用(下) - 来自《国富论》

第二项 论青年教育设施的费用   由本身收入开支本身费用的事业,并不限于前述道路运河等等;对于青年教育的设施亦是如此。生徒付给教师的学金或谢礼,自然构成这一类的收入。   即使教师的报酬,不全取自这自然收入,那也不一定就要由社会的一般收入来开支;在许多国家,行政当局操这收入的征集和运用之权。就大部分欧洲说,普通学校及专门大学的基金,并不仰给社会一般收入,就是有的话,其数目亦极其有限。教育经费到处都是主要来自地方收入,来自某项地产的租金,或来自指定专作这项用途的专款的利息。这专款或由君主自己拨给,或由私人捐……去看看

引言 - 来自《中共十大元老》

从陈独秀、李大钊等在中国传播马克思主义到建立共产主义小组,筹建中国共产党;到遵义会议确立毛泽东的领导地位,党的“七大”确立毛泽东思想,形成党的第一代领导核心;毛泽东和他的战友们推翻了国民党的统治,建立了新中国,并在一张白纸上画出了“最新最美的图画”。  以邓小平为核心的中共第二代领导集体,从“十年动乱”中拨正了中国的航向,把党的工作重心转到经济建设上,取得了举世公认的伟大成就,并成功地过渡到以江泽民为核心的第三代领导集体。为忠实地再现中国共产党的伟大成就,我们从众多的无产阶级革命家中选了10位,把他们的……去看看

5-2 需求和供给的暂时均衡 - 来自《经济学原理》

第一节 欲望和劳作之间的均衡。在偶然的物物交换中一般不存在真正的均衡。   一个人用自己的劳动来满足自己的一种需要时,就可以发现欲望和劳作之间的均衡的简单例证。当一个小孩采摘黑莓以供自己食用的时候,采摘工作本身也许暂时觉得有趣,时间稍长,吃的快乐除补偿采摘工作的辛苦外,而绰绰有余。但是当他大吃了一顿以后,就不愿多吃了。对采摘工作开始产生厌倦,它也许是一种单调的而不是疲劳的感觉。最后当他的玩兴和对采摘工作的厌恶与吃的欲望相抵销时,就达到了均衡。而他从采摘黑莓所能得到的满足达到了最高限度。因为,直……去看看

B.思想对客观性的第二态度 - 来自《小逻辑》

Ⅰ.经验主义     §37     为补救上述形而上学的偏蔽,开始感觉到有两层需要:一方面的需要是要求一具体的内容,以补救知性的抽象理论,因为知性自身无法从它的抽象概念进展到特殊的规定的事实。     另一方面的需要是寻求一坚实的据点以反对在抽象的知性范围内,按照有限思想规定的方法,去证明一切事物的可能性。     这两层需要首先有助于引导哲学思想趋向经验主义。经验主义力求从经验中,从外在和内心的当前经验中去把握真理,以代替纯从思想本身去寻求真理。     附释:经验主义的起源,是由于上述两种要求具体……去看看