素心书斋删除公示

 
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  • 新中国土改背景下的地主富农问题(已删除)

从农村社会分层看村民自治与配套制度建设

一   随着改革的不断深入,农村社会的变动呈现多元化与复杂化。一方面农村经济体制改革以后,经济分化及社会成员在经济地位上的差别与以往的政治关系一起为农村急剧形成的社会分层提供了基本依据;另一方面中国农村发展带有明显的不平衡性,沿海发达地区的农村由于较早投身于市场经济,从经济基础-个人意识到经济-社会结构都发生了较大变化,已经成为一个开放性社会,而大部分落后地区由于其封闭性 [1] ,传统色彩依然浓厚。基本社会状况的差异导致无法用统一的尺度去衡量存在极大悬殊的中国农村,因此无论用什么理论研究村民自治都不能……去看看

道德认知内涵的谱系学考察

1   道德命题或道德表达如果可以论证的话,它们就具有了一种认知内涵。因此,为了搞清楚道德当中可能存在的认知内涵,我们就有必要考察一下,"道德论证"究竟意味着什么。这个过程涉及到道德表达是否包含着知识,在一定的情况下又如何才能对它们加以论证等问题;而且,我们必须把这个问题的道德理论意义与现象学问题区分开来,因为现象学问题涉及到的是:参与冲突的人本身在他们的道德表达中提出了哪些认知内涵。我所说的"道德论证",主要是指日常生活世界互动语境中基本的论证实践,对此我将加以详细阐述。  我们在生活世界中所表达命题……去看看

林则徐的用人

一个伟大的政治家,本身决不是万能的,他的特长在善於用人,善於用人者,既能妙选适当的人才雇用,又能使用的人与自己打成一片,结成一体,他自己好比是躯干,他所用的人好比是四肢,他指挥所用的人一致动作,正如身之使用臂,臂之使指。这样,合群才以为己才,集众能以为己能,用人愈多,力量愈大,还愁何事不能成就?所以只有善於用人的人,才能成为伟大的政治家,儘管他本身并不是万能的。一个人只要善於用人,便无所不能,若不善於用人,自己纵然多能,也将等於无能了。   林则徐是中国大政治家之一,他在事业方面的成就,因为环境所限,虽有不及别人的地方,但他之善……去看看

中国近代工业化失败的三个原因

[编者按]本文是作者的书稿《反传统主义与现代化--以中国革命为中心》的第一章。书稿的其他章为:政治路线与文化思想;反传统主义:民主与科学;反传统主义:奴隶史观;革命的现代化。  中国近代工业化失败的三个原因:中心国家、王朝周期与日本崛起的影响    20世纪的中国思想界以全盘性的反传统主义为旗帜。   从五四运动到文化大革命,尽管持论的立场多有变化,但反传统话语的激烈性格始终如一。需要指出的是,中国20世纪反传统主义思想的根须深植于19世纪后期的政治、经济、军事层面,两者之间有着明确的历史因果。具体地说,20世纪中……去看看

城市地理札记

一、高处   常常,站在这个巨大的城市的高处,俯瞰着这个城市以及它深处的人群,我在想它给我们的思想提供了多少自由呢?谁适宜于居住在这里呢?那些热衷于逛街的人,城市深处的人群是他们的避难所,而大街上的任何一处拐角都会成为他们的天堂――只要有商品在他们身后的橱窗中含情脉脉地注视着他们,然而他们却实际上最不需要居住,他们最好的居住地在他们移动着的脚上?而谁最不适宜在这个庞然大物中居住呢?那些,喜欢独处和安静的人,那些被大商场、大迪厅击得摇摇欲坠的人,他们将无法在这个城市安身――这些最需要住房的人,他们将在这个到……去看看

悖论社会与现代传统

中国经济史论坛编者按:《悖论社会与现代传统》是作者《认识中国--走向从实践出发的社会科学》一文的续编,其删节稿发表于《读书》2005年第2期。此系作者刚刚传来的修定稿原文,现全文刊发,以飨读者。作者同时传来《认识中国--走向从实践出发的社会科学》的修定稿,我们据此更新该文,请在“文章推荐”栏查阅。西方主流形式主义理论大多把现代早期以来的西方设想为单向整合于资本主义逻辑的社会,但是明清以来的中国实际明显不符合这样的逻辑,而进入近现代,在西方帝国主义冲击之下,也仍旧如此,甚或有过之而无不及。但是,由于现代西方的……去看看

自由与开放:劳动力市场改革必由之路

一、屡禁不止的劳动力黑市提起黑市,大家很容易联想到由于产业管制而导致的产品黑市,却不大想到要素市场也存在黑市。劳动力黑市、民间的高利贷(资本黑市)都是要素市场的黑市。这里提到的劳动力黑市,实际上就是劳动力交易的地下市场。这个市场不受法律的认可,更不受法律的保护。在许多城市都可以看到这样一些自发形成的劳动力市场。一些人手中提着 "木工"、"瓦工"、"厨师"等字样的木牌或木片、纸片,这就是雇主或中介人;另外有一些寻找工作的人们跟他们讨价还价。当管理部门执法人员一来,他们就作鸟兽散;执法人员一走,他们又卷土重……去看看

经济组织与交易成本

(Economic Organization and Transaction Cost)   科斯(Coase)定理的一个重要引申是,如果所有的交易成本都为零,则不论生产和交换活动怎样安排,资源的使用都相同。这意味着,在没有交易成本的情况下,各种制度的或组织的安排提供不了选择的根据,区此也不能用经济理论来解释。不仅经济组织是随机决定的,而且实际上谈不上有什么组织:生产和交换活动都只是由市场的看不见的手引导的。   但是组织或各种制度的安排确实存在,而且为了解释它们的存在和变化,必须把它们视为在交易成本的约束下选择的结果。   在最广泛的意义上,交易成本包……去看看

[作者惠赐]“致君尧舜上,再使风俗淳”

尧舜之世成为中国人的理想,已经很久了。儒家的孔孟,早就“祖述尧舜,宪章文武”,后经汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,尧舜之世,文武之治,便成了中国封建时代两千年间的最高典范。“致君尧舜上,再使风俗淳”(《奉赠韦丞丈二十二韵》),是大诗人杜甫一生执着追求的理想。他不仅在更事不深的早期这样想、这样说,在饱经忧患的晚年,也是这样来评价生活,“致君尧舜际,淳朴忆大庭”(《同元使君<舂陵行>》)。直到辞世之年,诗人念念不忘的仍然是这句话,“致君尧舜付公等”(《暮秋,枉裴道州手扎,率尔遣兴寄递呈苏涣侍御》),希望自己一生的追求能在青年朋友的手中……去看看

地区放权与经济效率:以计划单列为例

原载《经济研究》2007年第1期  内容提要:中国的经济改革始于放权,尤其是对地区的放权。本文以计划单列为例,研究整体性行政放权对经济效率的影响并通过构造省内与省外城市的对比组来估计计划单列的因果效应。研究结果表明:从总体上,放权确实有助于计划单列市提高其经济效率。本文对此结论进行了一系列的稳健性检验。  关键词:地区放权;计划单列;经济效率  *史宇鹏,北京大学光华管理学院博士生;周黎安,北京大学光华管理学院;邮政编码:100871;电子信箱:shiyupeng @gsm.pku.edu.cn ,zhoula @gsm.pku.edu.cn.作者特别感谢北京大学光……去看看

乡村市场结构与产权制度

本文根据2001年5月24日在北京大学的演讲补充整理,发表于综合性学术核心期刊《开放时代》。感谢清华大学秦晖教授、北京大学刘世定教授的评议。文中观点仍由作者本人负责。摘要: 农业、农村和农民问题在当下的中国,究竟是个市场失灵问题,还是前市场问题?从双重垄断的市场结构到三层缺陷的集体产权,本文试图给出一个分析框架。一个缺乏竞争的市场,不能给出“正确的价格信号”。普遍残缺不全的产权,难以顺应资源的优化配置,并造成村治的内在冲突。今后的改革应在这两个方面加强努力。关键词:“三农问题”;市场结构;产权制度;村治。一、……去看看

事实与情理

北京大学社会学系  北京大学中国社会与发展研究中心  本文发表于苏力主编:《法律与社会科学》,第一卷,法律出版社,2006  摘要:本文以一家国有企业兼并纠纷案为例,对司法过程中的“事实”确认问题进行阐释。本文通过该案法律过程凸显的“事实”与“情境”纠缠问题,对这种地方“法”或格尔茨所称之“法律语言混乱”和“法律意识”进行描述。其次,本文探索与地方性法律及其表征有关的社会科学方法论概念——即基于在地经验和在地信念而提出的“整体性原则”。此外,本文引入经验主义传统知识论的当代成果,诊断与法律“事实”确……去看看

信任、信任的起源与信任的变迁

原载《开放时代》2008年第4期  摘要:本文通过对世界76个国家信任度的比较得出结论,中国的社会信任度并不算低,处于同一文化圈的日本、韩国等国家在世界范围内来看也处于较高水平。本文认为,中国的信任问题不是初始存量过少的问题,而是社会转型期信任存量过快下降的问题。笔者主张,信任的起源和信任变迁的原因并不相同,对此,需要分别加以分析。就东亚及中国的情况而言,信任的起源与以儒家为代表的传统文化和价值观具有密切关系。笔者还认为,对信任下降更为概括性的解释是不确定性:当社会的不确定性增加时,社会信任就会下降。中国……去看看

私有财产权:宪政的命门

在当今的中国,对宪政的紧迫性比以前已有更为普遍的共识,但是许 多人对宪法是否应该保障私有财产和相应的私有财产权却有很大的保 留。其中的一个主要顾虑,就是担心普遍保障私有财产会使那些贪官 的赃产合法化。这种顾虑有一定的道理。因为宪法很难对正当来源的 财产与来源不当的财产作出明确的区分,况且法律上还有很多漏洞。 然而,另一方面,在中国目前私有财产权得不到宪法明确承认的浑水 里,有权者可以名正言顺地从社会上大肆攫取财产,而无权无势的百 姓的财产则更难得到保障。潜藏在这种顾虑背后的似乎是一种玉石俱 焚的心态……去看看