学人文集

  何新,男,我国著名学者、历史学家、经济学家,国际知名政论家、战略问题评论家;中国作家协会会员,东方美术交流协会理事;第七届、第八届、第九届、第十一届全国政协委员。1979年任中央财政金融学院(现中央财经大学)教师。1980年以后在中国社会科学院担任助理研究员、副研究员、研究员。现任职于全国政协,从事研究工作。已出版专著、译著50余种,60多卷册。他涉研领域宽广、学境立意高远、观点坦豁新锐、见解独到达观。

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世界未来的展望

时间:1993年1月10日地点:北京王府饭店主持人:日本富士电视台企画制作部部长森永勉一托夫勒:感谢您在星期天的下午来和我交谈。我接触了一些您的著作,您的观点给我留下很深的印象。何新:谢谢!有机会与您就世界前景问题交换意见,我想,哪怕就是在深夜也是应该来的。托夫勒:我们现在交谈的时刻,在世界历史上正是一个激动人心的时刻。因为世界上有许多种变化目前正在发生。包括在中国、日本、美国,以及前苏联,许多巨大的影响世界格局的变化正在发生。不同的国家,正在向着不同的方向、以不同的速度变化着、发展着。您认为,中国在与世界上其……去看看

“天下观”:一种建构世界秩序的区域性经验

任何一种对世界的构想体系,无不以空间构想为基础;任何一种世界秩序必先落实于地理空间中。山脉、河流、沙漠、大海,东、西、南、北,中心、周边、里、外,无不成为建构世界秩序的空间要素。秦汉之前的古代中国,特别是周代以来,通过几部经典文献,古代思想家们利用表达地理实体的概念“山”、“海”以及表达方向、方位的辞汇,用空间概念建构了中国式的、具有一元等级世界秩序特征的“天下观”。“天下观”影响了历代中国王朝处理与外部世界的政策,并成为东亚朝贡体制的观念基础。在十九世纪以来,“天下观”成为清政府抗拒西方民族国家……去看看

论胡、赵

(本文曾刊香港《明报》1989.11.27)中国已10年改革,1984年转入城市阶段,似为形势变化之一转折点。其后即主动渐失,而经济形势转形恶化。愚见以为,盖与胡耀邦、赵紫阳二位主持决策者,失察于中国之国情,偏向经济急剧全面私有化、意识形态自由化之政策有关。真诚有余老练不足一接近胡公者曾告我,故辞世前数日她前往探视,胡公尝自省曰:“平生真诚有余,老练不足。”此可视为自知之论。忆胡初就位时(1982年),我亦曾与他有一谈之缘。多年来,乃一直细察胡公任教轨迹。盖胡公任政有清廉声望,又果于任事与决断。为政大刀阔斧,失误能改。好读书。亦乐……去看看

论孙、毛、邓

(1991.12.26)[原载1991车1月25日美国加州《中华时报》,收入《为中国声辩》]一20世纪中国,是一个历史风云激汇的时代,也是杰出人物辈出的时代。其中开辟大时代的是三位伟大人物:孙中山、毛泽东、邓小平。孙中山的首要功绩是推翻帝制。他曾提出了一个建立民主和工业化中国的政治经济思想(“建国方略”)。但是,他的基本纲领和蓝图设计,是摹仿西方19世纪早期工业时代的资本主义制度的。对于现世纪初帝国主义已经主宰世界的时代形势,这种根据启蒙主义、自由主义意识形态所翻版的“三民主义”,特别是对于正走向殖民地化的中国国情,存在深……去看看

意识形态问题的思考(摘要)

(1992.7.8整理)一我认为,1989年以后,“左”的政治倾向确实有。但这种“左”,并不是指1989年中央平定动乱的大政方针错了,也不是指经济上为抑制1988年经济(投资)过热、通货膨胀,加强宏观调控、稳定国民经济的治理整顿基本方针错了。在这两个方面,党中央、国务院大的路数应当肯定是对的。否则就不可能在1988~1990年那种国内外险象丛生的局面中,实现中国大局的稳定,并逐步恢复国民经济好转上升的势头。似亦正是基于这种判断,所以小平同志南巡讲话中指出“第三代领导人干得不错”。但是,之所以仍有必要指出这一点,是因为人们注意到,近期若……去看看

在合理性与现实性之间:读《黑格尔政治著作选》

(原刊读书杂志1981年)在黑格尔包罗万有的哲学体系中,却唯独缺少一部《政治哲学》。这是否由于他对自己 的政治抱负感到失望呢?就他的出身而论(与其说是官僚,毋宁说是职员),黑格尔也属于非 贵族的市民等级。因此在十八世纪德国那样一个重门阀血统的容克贵族社会中,他几乎根本 无望成为政治家,而至多只能作一个神学家或学者。他事实上选择了后一条道路,虽然他早 年进的是神学院。但黑格尔还是说过:“我一向对政治有一种偏爱。”这种偏爱使他留下了 不少后来引起争论的政治论文。 青年时代的黑格尔曾经醉心于康德的著作。他在一七九……去看看

关于国家主义必须申明的三点

何新认为:1.马克思主义,共产主义应当成为共产党的治党理念。入党的人,不管来自什么阶级或阶层,必须接受这一信仰才能入党,这是共产党的党章所规定的。否则不要加入。2.国家主义,即以国家主权、国家利益和民族利益作为至高无上的原则,应当成为中国一切政治家(不论是何党派)的治国理念和每一个公民的政治信念。3.至于自由主义或其他任何主义。包括各种宗教信仰,可以作为知识分子或其他公民自行选择的个人信念。只要你奉行这一信念或信仰不违背或有害国家利益,即不应受到任何干涉。(我之所以抨击自由主义,首先是因为有鼓吹者把它伪造为……去看看

谈矢吹晋一事的真相

原刊香港《明报》1991年3月5日二月十八日贵报署名“程小雪”之“北京通讯”,文中涉及我,而所述事件,基本都是捏造。又此类谣言近期在海外流传颇广,借此机会,揭露真相。一、 程文中称“何新本是袁木的红人”。又说何新十二月十一日在《人民日报》发表的文章,系袁木推荐云。按:我与袁木除在若干会议上偶见过面,素昧平生,私人间从未通音问。说我的文章系袁木推荐,绝非事实。不久前《人民日报》社长高狄与日本《北海道新闻》记者交谈时,已正式澄清其事。(在此,顺便提供一条真实新闻:据《人民日报》权威方面告,拙文发表次日,有人过袁木处,顺……去看看

论中国画的古典精神与当代画风的没落

(《何新画集》自序)1传统中国画的修习,与西洋绘画似大不同。西洋画必须自素描入手。由明暗、色彩、造型而寻求模拟真实之效果,尽管有一百年来现代派艺术的种种变相,但模仿与写实,则始终仍是西方造型艺术的正宗与主流。中国画则不必由写实入手。古人谓“书画同源”。书法自古被认为是绘画的基本功。这是具有深刻原因的。中国书法具有一种汉字结构所特有的抽象美。从技法角度看,中国画首先寻求学习掌握的是笔墨。谢赫六法将“气韵生动”及“骨法用笔”置于“应物象形”之前。“气韵生动”是讲墨法。一个“骨”字则古今聚讼纷纭……去看看

《培根人生论》新版序言

新版序言历史上确有垂之不朽之书,弗兰西斯·培根的这本《人生随笔》必在其列。四百年来,它已被译为几乎所有的人类语言,其格言足以永为垂范。对于本书译者来说,此书乃是我青年时代的译作。我不能忘记在北大荒的那些雪夜的油灯下,摸索着阅读与寻求理解的一个一个夜晚。此书自1982年初版以来,已发行十多个版本,印而又印,至今仍在重印,可见还有喜读的人。这是令人欣慰的!一直很想对此书译稿重新审读、修订一遍,但已困于脑疾目病,生也有涯而知也无涯,竟难如愿。一叹!何新2003年2月25日记于京华九龙居中前言:世事洞明皆叫学问——谈《培根……去看看

论文化大革命与毛泽东晚期思想

谨以此纪念毛泽东诞辰110周年论文化大革命与毛泽东晚期思想警言毛泽东晚期思想的根本之点在于,他认为:“社会主义”并不是一个静止无矛盾只需要向前发展经济的平静社会。这个社会作为一种中性的过渡形态,它既存在着向前,向更高级社会形态进步的可能,也存在着向后复辟和倒退,倒退回半殖民地和原始积累资本主义社会形态的可能。毛泽东认为:社会主义社会内部仍存在着极其深刻复杂的差别、矛盾和斗争。这种矛盾中既包涵着阶级斗争和阶级矛盾的内容,也包涵着统治阶级与被统治阶级的矛盾和斗争。对这种矛盾,如果统治阶级、执政党处理……去看看

论文化大革命与毛泽东晚期思想

警言如果共产党彻底放弃工农联盟这一政治基础,共产党就将在意识形态上彻底失去其统治的合法性。国内外资产阶级必然会要求它不再作为共产党而存在(即进行彻底的“政治改革”),党将失去自己的政治角色和存在意义,而在共产党放弃政治统治(即“一党专制”)的同时,整个国家也将由于利益体系的分化而必然陷入四分五裂之中。今天的共产党正面临着历史性的阶级选择。42文革失败的一个重要原因,也许是由于毛所使用的江张姚王一流皆属下下流品人物。此辈既缺乏政治智慧与才能,其人格形态又至为猬琐卑劣,唯以诌佞毛泽东为能事(于二十四史中可……去看看

国家主义的近代政治理论渊源

我们必须保存作为大革命果实的政治创造物,但是我们必须从这些创造物中抹去革命本身。——夏多勃里昂(1768—1848)1近二十年来,中国国家治国的政治理念发生了严重混乱。产生这种混乱的根本原因,是由于改革前,中国以列宁主义的无产阶级专政论作为国家学说,全面批判西方近代资产阶级的治国理念。认为那些东西,一概是为反动的资产阶级服务的,当然不会有谁下功夫下力气去研究它。其结果是,中国政治界和学术界,包括多数知识精英,对西方的国家学说和治国政治理念极其生疏无知。但在近十几年来,无产阶级专政理念已被放弃,这样一来,中国治国的……去看看

中国向何处去?

1在中国进一步向资本主义演化的现实进程中,当前中国前卫的政治意识形态分化出引人注目的三派:(1)“新左派”(“新”马克思主义?)(2)右派“自由主义”(3)新国家主义右派“自由主义”背后的阶级基础十分明显,即中国资本主义化进程中的既得利益阶层,它们包括:(1)国际资产阶级以及代表其在华利益的洋务买办势力(2)党内从资本主义化进程中受益的官僚势力(“走资派”)(3)民族资产阶级(老板)(4)依附内外资产阶级的知识分子右翼这种右翼自由主义,只批判共产党而不批判国内外资产阶级,只揭露官僚的腐败而不揭露社会中的其他不公正现象,以社会矛盾煽动造反意在……去看看

论政治国家主义

1什么是国家主义?国家主义是近代兴起的关于国家主权、国家利益与国家安全问题的一种政治学说。在本质上,国家主义就是一种研究治国之道和治国之术的主义。什么是新国家主义?我理解的新国家主义,就是以中国和中华民族的国家利益、民族利益,以国家统一,国家强盛、国民福祉和民族文化奉为至尊和第一价值的主义。我所说的“国家主义”,不仅是以之与以个人为本位蔑视国家主权的“自由主义”相对峙,而且是以之与鼓吹全盘西化的“世界主义“相对峙。[1]2我提出“国家主义”这个理念,是经过深思熟虑的。我认为,当今只有高张国家主……去看看

身份与中国文化

在某种意义上,中国社会是一个具有等级结构的大亲属系统。每个人、每个家庭,都在这个亲属等级序列中有一个位置。最有意思的是,这种位置未必直接与一个人、一个家庭的经济状况有关。例如古代的商人富甲王侯,社会地位始终很低(有点像现在的个体户)。中国商业资本不能独立发展出资本主义,这是原因之一。理解了这一点,就会理解日常生活中常见的一些现象。从历史来看,中国的政治关系形成了一个金字塔,皇帝是君父,而他手下的大臣们,是我们这些臣民们的叔叔、伯伯,反过来呢?百姓是他们的子民,这样一来,我们就把我们的政治关系,变成一种家族……去看看

谈当代资本主义

我对当代资本主义的看法和现在一些专家的看法是有差别的,在很多问题上是不一致的。我想,我自己当然是有一定的自信,但是更多的还是要靠实践和历史的检验。因为理论的价值有两点,一个是解释事实,一个是预测趋势。而我觉得在这两方面,我们的理论都有不理想的地方。比如对于当代世界总的情况总的趋势,现在国际上很明显就有两种看法。我正好手里有两本书,这两本书都有一定的知名度。第一本书曾被我们七家出版社出版,发行量很大,印有100多万册,即奈斯比特夫妇写的《2000年大趋势》。它在谈到走向21世纪的世界发展趋势的时候,其基本判断……去看看

何新论毛泽东

1毛泽东是人类历史上最伟大的军事家和政治家,是几千年不世出的旷世天才。20世纪的中国历史是毛泽东一手铸成的。而那一个世纪的世界历史如果没有毛泽东,也必将会是完全不同的另一面貌。他唤起了整个东方人类和新兴世界的崛起。全不同的另一面貌。他唤起了整个东方人类和新兴世界的崛起。毛泽东天姿英发,文韬武略,胆识过人。在整个人类历史上,毛泽东都是一位无与伦比的人物。世界历史上从来没有任何一个政治家,能够凭借几乎一无所有的政治资源,白手起家,在二十八年之间,纵横捭阖,缔造了世界上最大的一个政党,一支战无不胜的军队,……去看看

现代性的悲歌

美国大片《辛德勒的名单》里表现的纳粹屠杀犹太人的历史,对于大部分现代人来说,已经变得很陌生了。纳粹的焚尸炉和毒气室几乎已淡出了人们的视野。虽然被纳粹屠杀的犹太人的血迹仍然未被擦干,血色依然红得似火,但后代们早已迫不及待地在牺牲者们的墓地上跳起了欢快的舞蹈,情侣们也在月色朦胧的殉难者的纪念碑前缠绵悱恻。正是人类天性中最善于忘却悲剧的这种特性,使悲剧如影随身地在人类历史中反复发生着。让我们翻开历史里最沉重的一页,回到冲锋队肆意横行、纳粹国防军战靴穿过大街小巷的德国,去重新回味那些几乎尘封在记忆中……去看看

我国经济改革指导理论的失误

此文是何新1991年写报国务院领导的一个经济研究报告。   一、西方经济学与中国改革  一个时期以来,有同志似乎相信这样一种假定:西方经济的发达是由于其经济理论的先进。由此引出的结论是:若引进西方现代经济理论,以之指导中国国家政策,不仅可以解决我国经济中的现实问题,而且可以快速致我国于现代化。  这是一种幼稚的迷信。许多理论谬误,连带引入政策设计后导致的政策失误,均由此而生。  50年代,许多发展中国家的经济学者,对西方经济学也曾抱有类似的迷信。他们也曾试图引入例如新古典主义学派或凯恩斯学派等等,试图以……去看看